CASIMIRO GARDEA OROZCO / DISEÑADOR Y ARTESANO LITICO DE SUDCALIFORNIA

Posted on septiembre 18, 2015 by CASIMIRO GARDEA OROZCO

navegante californio, la paz baja california sur 4

CASIMIRO GARDEA OROZCO

DISENADOR GRAFICO Y ARTESANO LITICO

NACIO EN LA CIUDAD DE CHIHUAHUA, CHIH / EL 5 DE FEBRERO DE 1961

DESDE 1975 RADICA EN LA PAZ, BAJA CALIFORNIA SUR

INICIO SUS ACTIVIDADES COMO DISEÑADOR GRAFICO EN 1980 EN LA IMPRENTA DE LA CIUDAD DE LOS NIÑOS DE LA PAZ SITUADA EN LA CALLE REVOLUCION E/ SERDAN Y 5 DE FEBRERO, EN SEPTIEMBRE DE 1976 DEBIDO A LA DESGRACIA OCURRIDA POR EL CICLON LIZA DONDE PERDIO A 4 MIEMBROS DE SU FAMILIA, SU MADRE Y 3 HERMANOS MENORES, SE VIO EN LA NECESIDAD DE INTERNARSE EN ESA INSTITUCION DONDE APRENDIO LAS ARTES GRAFICAS SIENDO APRENDIZ Y AYUDANTE DE LOS DISEÑADORES DE ESE TIEMPO, APRENDIENDO ESTE ARTE OBSERVANDO Y PRACTICANDO HASTA QUE LOGRO DOMINAR ESTE CONOCIMIENTO DE UNA MANERA EMPIRICA Y AUTODIDACTA, DOCUMENTANDOSE CON LIBROS Y ALGUNOS CURSOS QUE LA UABCS OTORGABA TRAYENDO DISENADORES DE PRESTIGIO DE DIFERENTES UNIVERSIDADES DE MEXICO OBTENIENDO RECONOCIMIENTO POR SUS APTITUDES, EN 2012 RECIBIO UN RECONOCIMIENTO POR PARTE DEL GOBIERNO DEL ESTADO POR MEDIO DEL INSTITUTO SUDCALIFORNIANO DE CULTURA POR 30 AÑOS AL SERVICIO DE LAS ARTES GRAFICAS EN BCS.

HA PRESTADO SUS SERVICIOS EN LA MAYORIA DE LAS IMPRENTAS DE LA PAZ, B.C.S.

HA COLABORADO EN EL DISEÑO DE VARIAS REVISTAS,

PERIODICOS Y SEMANARIOS LOCALES.

EN LA ACTUALIDAD SE DEDICA A FABRICAR REPLICAS DE PIEZAS LITICAS SIMILARES A LAS QUE EMPLEARON LOS ANTIGUOS HABITANTES DE BAJA CALIFORNIA, ENTRE LAS QUE DESTACAN LAS PUNTAS DE FLECHA, ARCOS, ARPONES, ANZUELOS, CUCHILLOS Y ACCESORIOS DIVERSOS CON CARACTERISTICAS PROPIAS DE ESE TIEMPO Y DE LA EDAD DE PIEDRA EN LAS QUE SEGÚN DATOS PUDIERAN DATAR ENTRE 700 A 12 000 AÑOS DE ANTIGÜEDAD ALGUNAS PIEZAS TIENEN REPRESENTATIVIDAD MUNDIAL YA QUE EN CASI TODAS LAS CULTURAS DEL MUNDO SE HAN EMPLEADO ESTE TIPO DE HERRAMIENTAS USADAS PARA LA SOBREVIVENCIA DEL SER HUMANO PRIMITIVO, DESDE EUROPA, AFRICA, AMERICA Y LAS DIFERENTES ISLAS DEL PACIFICO, EN EL DESIERTO DEL SAHARA, COLOMBIA, ARGENTINA, ESPAÑA, RUSIA, MEXICO Y ALGUNAS OTRAS SON LAS PRINCIPALES FUENTES DE ESTOS ARTICULOS LITICOS.

CASIMIRO GARDEA COMENZO A PERCUTIR ESTE TIPO DE HERRAMIENTA DE UNA MANERA CASUAL HACE MAS DE 35 AÑOS, EN 1977 ENCONTRO SUS PRIMERAS 2 PIEZAS EL AREA DE LA PLAYA DE EL CONCHALITO AL CAMINAR EN SUS TIEMPOS DE LIBRES POR ESTOS LUGARES LOS CUALES LE PRESTO A UNA PERSONA PARA QUE LAS MOSTRARA A UN HERMANO QUE VIVIA EN ITALIA Y QUE TRABAJABA EN UN MUSEO LAS CUALES NUNCA LE DEVOLVIO Y QUE POSIBLEMENTE SE EXHIBAN EN ESE MUSEO, CON EL TIEMPO EL SIGUIO ENCONTRANDO ALGUNAS PIEZAS COMPLETAS Y EN SU MAYORIA FRACTURADAS, JUNTO UNAS 40 PIEZAS EN BUEN ESTADO, LAS CUALES ESTUVO GUARDANDO COMO COLECCIÓN LAS CUALES EN DICIEMBRE DEL 2012 LAS DONO AL MUSEO DE ANTROPOLOGIA E HISTORIA DE BAJA CALIFORNIA SUR, DESPUES ALGUNOS AÑOS CON LA INQUIETUD DE NO ENCONTRAR PIEZAS COMPLETAS, COMENZO A TRATAR DE COMPLETAR PARTE QUE FALTABA EN LAS PIEZAS QUEBRADAS, VIENDO QUE ERA MAS FACIL ELABORAR UNA REPLICA QUE COMPLETARLAS COMENZO A HACER LAS PUNTAS DE FLECHA COMPLETAS, Y EN MARZO DEL 2012 PENSO QUE ESTAS PIEZAS PUDIERAN SERVIR COMO UNA ARTESANIA REPRESENTATIVA DEL ESTADO DE BAJA CALIFORNIA SUR Y SE DIO A LA TAREA DE BUSCAR PUNTOS DE VENTA LOS CUALES POR EL TIPO ARTESANIA NO ERA COMUN QUE ALGUIEN BUSCARA MERCADO PARA ELLAS SIENDO REPLICAS YA QUE LA VENTA DE PIEZAS ORIGINALES HAY UN ARTICULO EN LA LEY QUE PROHIBE SU VENTA, SIENDO UN ARTICULO DEL PATRIMONIO NACIONAL. LOGRANDO PERMISO EN LA CASA DEL ARTESANO SUDCALIFORNIANO DE LA PAZ DE EXHIBIRLAS Y OFRECERLAS COMO ARTESANIA EN FORMA DE FLECHA AMARRADA CON LASILLOS DE FIBRA DE HOJA DE PLATANO SIMULANDO LAS FIBRAS QUE EMPLEABAN LOS ANTIGUOS POBLADORES DE BAJA CALIFORNIA SUR COMO ERAN LAS RAICES DE ALGUNOS CARDONES, CHOYAS, MAGUEYES Y HOJAS DE CARRIZO SIMULANDO LOS LAZOS ANTIGUOS SIMILARES A LOS ENCONTRADOS POR LOS ANTROPOLOGOS QUE CONSITIA EN TOMAR UN LAZO PEQUEÑO Y ENVOLVERLO POR ENCIMA PARA DARLE MAS FUERZA Y CONSISTENCIA, PONIENDOLES GRASAS DE ANIMALES PARA EVITAR LA HUMEDAD Y PUDIERAN PERMACER FLEXIBLES YA QUE MUCHAS DE ELLAS LA USABAN COMO CORDELES DE PESCA, REDES , CANASTAS, CESTOS, HACER SUS MORTAJAS DE PAJA PARA DORMIR EN LA ARENA, PARA AMARRAR Y HACER SUS CANOAS Y BALZAS QUE USABAN PARA NAVEGAR AL MOGOTE Y A LAS ISLAS DEL ESPIRITU SANTO, ISLA SAN JOSE O ISLA CERRALVO.

TAMBIEN SE PUEDEN ENCONTRAR ALGUNAS DE ESTAS PIEZAS EN LA TIENDA DE ARTESANIAS EL COLIBRI, ESQ. CALLE MADERO, FRENTE AL JARDIN VELAZCO, EN LA GALERIA PARRA CALLE HIDALGO / CODEGUAYPE, CALLEJON DE LOS ARTESANOS, CASA DEL ARTESANO SUDCALIFORNIANO CALLE BRAVO Y MALECON, PARQUE CUAUHTEMOC.

LA PAZ BAJA CALIFORNIA SUR

HA LOGRADO 3 REPORTAJES UNA PARA LA CASA DEL ARTESANO Y OTRA SOBRE LAS ARMAS DE LOS ANTIGUOS CALIFORNIOS, MAS UNA ENTREVISTA PARA EL CANAL 8 EN EL PROGRAMA “CONSENTIDO” QUE SE TRASMITE DE 1 A 2 DE LA TARDE CON REFERENCIA A LA CASA DEL ARTESANO Y UN REPORTAJE HECHO POR FRAY LOPEZ SOBRE CASIMIRO GARDEA Y LA FABRICACION DE LAS PIEZAS LITICAS, UN POCO DE HISTORIA DE LA ZONA DE EL CONCHALITO DONDE FUE EL HABITAT Y CEMENTERIO TEMPORAL DE LOS NATIVOS SUDCALIFORNIANOS ANTES DE LA LLEGADA DE LOS ESPAÑOLES.

TAMBIEN MELISSA MARTY NUESTRA BELLEZA LATINA 2008 LE ENTREVISTO PARA EL PROGRAMA DE COFFFE BREAK DE AZTECA AMERICA

LAS TECNICAS EMPLEADAS POR LOS ANTIGUOS CALIFORNIOS PARA ELABORAR SUS PUNTAS DE FLECHA FUERON VARIAS LAS QUE MAS DESTACARON FUERON LAS SIGUIENTES:

LA PAZ BAJA CALIFORNIA SUR

PERCUSION QUE CONSTITIA EN BUSCAR O HACER LAJAS DELGADAS, DARLES PRE-FORMA PERCUTIENDO O GOLPEANDO DE MANERA SISTEMATICA CON OTRA PIEDRA MAS DURA HASTA LOGRAR LA FORMA DESEADA Y FINALMENTE DARLE EL TERMINADO DE PUNTA Y EL FILO DESEADO.

LA PAZ BAJA CALIFORNIA SUR

AL VAPOR QUE ERA CALENTAR LAS PIEDRAS Y ARROJARLES AGUA PARA OBTENER LAS LAJAS Y DESPUES POR MEDIO DEL GOTEO LOGRAR AFILARLAS CON GOTAS DE AGUAS POR LAS ORILLAS HASTA LOGRAR UN FILO ACERRADO QUE EMPLEABAN AL CAZAR ANIMALES GRANDES PARA QUE SE DESANGRARAN HASTA MORIR Y PODER SEGUIR SU RASTRO DE SANGRE PARA DESPUES ULTIMARLO CUANDO ESTE ESTABA EN AGONIA LAS MISMAS SERVIAN EN CASO DE GUERRA O CONFRONTACION EL RESULTADO ERA SIMILAR.

LAS PUNTAS CON TERMINACIONES REDONDEADAS Y PULIDAS ERAN EMPLEADAS PARA PODER SER RECUPERADAS A SACARLAS SIN PROBLEMAS DE SUS VICTIMAS. LAS PUNTAS ACERRADAS ERAN PARA QUE EL ANIMAL O LA VICTIMA TUVIERA DIFICULTAD PARA PODER EXTRAERLA Y ESTA PERMANECIERA EN SU INTERIOR HASTA SU MUERTE POR DESANGRADO.

LA PAZ BAJA CALIFORNIA SUR

TAMBIEN BUSCABAN PIEDRA BOLA DE ARROYO LAS CUALES LLEVABAN HASTA EL LUGAR QUE HABITABAN QUEBRANDOLAS Y OBTENIENDO LAS PUNTAS PARA LANZAS .

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LA PAZ BAJA CALIFORNIA SUR

CASIMIRO GARDEA OROZCO EN EL 2012 EXHIBIO PARTE DE SUS PIEZAS

EN EL CENTRO DE ARTES POPULARES DE BAJA CALIFORNIA SUR.

LA PAZ BAJA CALIFORNIA SUR

EXPOSICION ARTE LITICO DE SUDCALIFORNIA

CENTRO ARTES POPULARES

LA PAZ BAJA CALIFORNIA SUR

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LA PAZ, BAJA CALIFORNIA SUR

EXPOSICIONARTEE LITICO DE SUDCALIFORNIA

LA PAZ BAJA CALIFORNIA SUR
HACHAS, ARPONES, PUNTAS DE FLECHA, CUCHILLOS, ACCESORIOS, ETC.

LA PAZ BAJA CALIFORNIA SUR

HACHAS, ARPONES, PUNTAS DE FLECHA, CUCHILLOS, ACCESORIOS, ETC.

LA PAZ BAJA CALIFORNIA SUR

HACHAS, ARPONES, PUNTAS DE FLECHA, CUCHILLOS, ACCESORIOS, ETC.

LA PAZ BAJA CALIFORNIA SUR

REPLICA DE FALDILLIN PERICUE
HACHAS, ARPONES, PUNTAS DE FLECHA,
CUCHILLOS, ACCESORIOS, ETC.

LA PAZ BAJA CALIFORNIA SUR

HACHAS, ARPONES, PUNTAS DE FLECHA,
CUCHILLOS, ACCESORIOS, ETC.

LA PAZ BAJA CALIFORNIA SUR
HACHAS, ARPONES, PUNTAS DE FLECHA,
CUCHILLOS, ACCESORIOS, ETC.

LA PAZ BAJA CALIFORNIA SUR

HACHAS, ARPONES, PUNTAS DE FLECHA,
CUCHILLOS, ACCESORIOS, ETC.

LA PAZ BAJA CALIFORNIA SUR

CASIMIRO GARDEA OROZCO
EN LAS OFICINAS DE CANAL 8
PARA UNA ENTREVISTA
EN EL PROGRAMA CON SENTIDO

LA PAZ BAJA CALIFORNIA SUR

VISITA LA CASA DEL ARTESANO EN LA PAZ, B.C.S.

LA PAZ BAJA CALIFORNIA SUR, MEXICO

LA PAZ, BAJA CALIFORNIA SUR, MEXICO

LA PAZ, BAJA CALIFORNIA SUR

La Paz se localiza al sur de la Península de Baja California, goza de un clima cálido seco, sus calles reflejan la tranquilidad de la zona y de los pobladores haciendo honor a su nombre, así mismo es posible caminar por sus calles y observar los pequeños jardines de arena y con vegetación propia de la zona, muchas de ellas pobladas con cactus.
Al llegar a la paz desde avión podrás observar un panorama inolvidable de las playas el agua y bahías desde la altura, así mismo se aprecia claramente la formación geográfica de la zona.

La ciudad de la paz cuenta con un malecón sobre el cual se erigieron varias esculturas representativas de la zona, como lo son Jesús del caracol, el caracol cortado, el marinero sobre su barco de papel, las ballenas, entre muchas otras que acompañan al viajero al transitar por esta zona, existe una placa que dice: “Las islas y áreas protegidas del Golfo de California han sido inscritas en la Lista de Patrimonio Mundial de la Convención concerniente a la Protección del Patrimonio Mundial, Cultural y Natural. La inscripción en esta Lista confirma el valor universal excepcional de un sitio cultural o natural que merece protección para el beneficio de toda la humanidad. La Paz Baja California Sur, México Julio 14 de 2005”, así mismo al transitar por el malecón se puede disfrutar de la tranquilidad del mar, el cual a diferencia de muchas otras playas de México, no tiene grandes olas así mismo sus aguas son cristalinas pudiendo observar con claridad el fondo del mar.

Los atractivos más llamativos de la paz baja california sur son: visitas a las colonias de focas con una población de más de 300 individuos, visita y observación de las ballenas en los meses de Enero y Febrero, el museo comunitario de la ballena azul ubicado al sur del centro de la ciudad de la paz, el malecón de la paz, la isla de espíritu santo, las hermosas playas de la paz (Palmira, coromuel, caimancito, del tesoro, pichilingue y balandra), la formación rocosa llamada “la piedra de balandra” la cual es icono de la paz, el santuario de los cactus, la pesca deportiva, snorkel entre otros.

Es curioso observar sitios donde rentan bicicletas, cuatribicis, patines y triciclos para utilizarlos a lo largo del malecón por lo cual es muy común ver a personas recorriendo este bello lugar con alguno de estos aparatos, así mismo existe un local ubicado a la altura del muelle fiscal que tiene las fotos en paredes y techos de todas aquellas personas que han rentado alguno de estos aparatos en ese local, es curioso ver los rostros de miles de personas en paredes, techos y columnas que han estado ahí.

En la zona existen muchas artesanías que pueden ser adquiridas en la casa del artesano sudcaliforniano que se encuentra en el Parque Cuauhtémoc frente al malecón de La Paz las artesanías más curiosas que puede llevar son: los caracoles gigantes tallados con imágenes alegóricas del lugar, conchas y caracoles de todos los tamaños en diversas formas y colores, algunas pulidas y otras al natural, perlas cultivadas engarzadas en plata de diversas formas y tamaños, figuras talladas en madera, portarretratos, aretes, collares, pulseras, llaveros, imanes, brasaletes, pinturas, replicas de puntas de flecha y hachas en miniatura o en tamaño natural, collares, llaveros, colgantes para celular, entre muchos otros.

En su visita también puede saborear el pescado zarandeado el cual se prepara envuelto en aluminio con una rica salsa dulce, el pescado abierto en canal y guisado en horno, se sirve con un poco de arroz y ensalada, el mismo tiene una presentación similar al pescado a la talla de las costas de guerrero pero su sabor es muy diferente y peculiar el cual es un gusto para el paladar.

En fin el conocer la paz y caminar entre sus calles te deja una sensación diferente de un lugar tranquilo que ofrece las riquezas del mar a sus visitantes.

LA PAZ, BAJA CALIFORNIA SUR, MEXICO

The Sudcaliforniano folk art stands out for its quality through the work of its artisans whose hands create dreams through nature and genius of his pieces where the south Californian techniques and customs. BCS craftsman house helps spread knowledge of the artisan who gives life to each piece.
Owner description Is a showroom in Baja with a Mexican atmosphere, here you’ll find artcrafts created by great masters of the folk arts, our selection Involves handmade pieces with symbolism of the Mexican culture . The majority of the collection is made using traditional techniques and some of them even with naturally dyed colors . Besides paintings by artist info we have of the rest of the world.Everything in here Could be an authentic gift , utility or decorative objects .

BCS CRAFTSMAN HOUSE OF PEACE,
BAJA CALIFORNIA SUR
The artisans make the state a piece of wood that comes from the bowels of Baja California Sur, for their creative hands and mind open works with the raw material of the desert and the coast.
Sudcaliforniano Artisan House , located in the seaside Malecon of La Paz, is a space that combines all creations and works of artisans Baja California Sur are able to develop .
Materials artisans are working more regional woods , which by its diversity and beauty allow the creation of works of art .
Among the materials used for the crafts of Baja California Sur are first regional timber from cactus like Choya , Cardon, Pithaya and Ironwood trees , Palo Chino, Parota Pole Arc and Mesquite roots .
In second position feedstock clay craft stands , although it is not easy to work , for his consistency demands a greater effort , however sudcalifornianos achieve very characteristic work .
Another distinctly regional crafts is in palm tissue with jewelry , achieved with seashells of various shapes, colors and textures, the quartet closed entity materials used to make handicrafts.
The goodness of regional wood used by craftsmen in the state , can develop from furniture to ashtrays, salt and other , highlighting the choya among preferred , for their fluted shapes.
Sudcaliforniano Artisan House , four years after its foundation , receives on consignment parts for sale , with a minimum payment by artisans display their works there .
The Artisan House Sudcaliforniano concentrates all products and parts of the artisans of the state from Bahia Tortugas to Los Cabos , to encourage them and make a space for your creations in the taste of people .
VISIT TO KEEP OUR CITY VISIT IT

LYTIC REPLICAS OF Sudcalifornia
LYTIC CRAFTS OF Sudcalifornia / CRAFTSMAN CASIMIR GARDEA OROZCO
The culture of the peoples who inhabited the peninsula has always caused great interest to anthropologists and archaeologists , has also attracted the interest of society that seeks to know and understand how they lived and conceived their geographical area .
Thanks to the writings of the Jesuit missionaries and mainly Dominicans , has reached us about their dress , food and some of their customs , but we must always point the bias characteristic of a completely different culture . It was in the last two centuries (1800 -2000) mainly when when research and reflections on indigenous cultures that inhabited the peninsula resulted in greater interest of the people to know and understand in a more objective way , these cultures achieved over the centuries to adapt to a hostile environment.
This fascination aroused by the discovery of some arrowheads in 1977 on trips around the outskirts of the city of La Paz, especially during their walks on the beach The Conchalito , over 35 years ago motif Casimiro Gardea Orozco , born in Cd De Chihuahua , Chih . And resident in this city since 1975 , being a survivor of Cyclone Liza in 1976 , because of this the internship being in The City of Children of Peace and an apprentice Graphic Designer in print, he acquired the habit of leaving early Sunday walk along the beach. . . during these trips was that he found along with a large clam chocolate over a kilo and a half of weight their first two points of complete arrow approximately 4 inches long in perfect size , being that he did not know such tools only in the museum and in the books, these tips are taught to the people in charge of boarding one of his trips to Italy I carry these being in the hands of a person who worked in one of the museums that country, of which not heard from them in return this person to his return I gift a carved ivory knife he brought from Africa , from the time he was born in the habit of every time he went for a walk … search and collect stone pieces , finding almost entirely divided or broken parts and whole pieces sporadically , his perseverance led him to collect more than 40 complete pieces in perfect condition which in 2012 donated to the Museum of Anthropology and History of Baja California Sur to exposure along with a molar prehistoric camel found opposite the old hotel Gran Baja.
His creative work does not conclude with the presentation of this collection , but realizing that most of the spearheads and arrow broken items or perhaps for the use they were given when thrown against prey or were the be doing when he broke his hammered the original author of the same and based on articles published in books by researchers decided to enter and perform with the technique of hammered some arrowheads that after many attempts to achieve his first replicas ( by mentioning well but if they are original , so they regulate any part is equal to the other) for several years was keeping these parts, not being satisfied with this began manufacturing also axes, after he was born the concern them in a more complete way and began to make bows with arrows making tie-ups with fishing line , but this also did not satisfied and began to research the type of mooring the California Indians used , reading a book they did lasillos machando the root of cactus , cholla , ocotillo and wild maguey , trying to simulate this technique try find a way to do something similar to the findings in the excavations , including use of palm leaf but did not seem right , until in a chat online with an Argentine collector this will said that in some cultures used fiber banana leaf to bandage wounds and in some cases the wires or strands of leaves for him to try cranial sutures thus achieving lasillos did so very similar to those used by former Californians , to establish it later when you are allowed to enter the laboratory of anthropology museum to observe lasillos that there kept a Pericue kilt made with knuckles reed over 700 years old in which I request them develop this technique to place on a mannequin in a Pericue woman with a pectoral shell pearl for your companion.
I already made this step began it make complete arches with their arrows doing their moorings with this banana fiber making mango axes making tie-ups with this fiber , thus achieving parts envy any collector of antique weapons and so got to make his first small exposure during May to August 2013 in Downtown Arts and Popular Traditions of southern Baja California Cultures exposing axes, knives , spears, hooks wood, bone , shell and fish one of backbone . A fragment of Pericue faldillin , strings and accessories replicating those used by ancient Californians .
Casimiro Orozco Gardea present this series of objects for the purpose of people to get a picture of how they were used and the importance they had for the cultures of indigenous Californians principally engaged in the hunting and gathering fruits and seeds. Furthermore, this pieces are designed by the author as a different craft maybe, but not least to be made with great skill and ability .
We recognize the continuing work of this craftsman who offers an interesting insight into the culture of ancient Californians , we hope you enjoy this shows the talent and creativity of this Sudcaliforniano adoption .
Today his pieces are for sale :
The Artisan House Sudcaliforniano / Cuauhtémoc / Bravo Mutualismo Waterfront Park and Pier
Peace is located south of the Peninsula of Baja California, enjoys a warm dry climate , its streets reflect the tranquility of the area and the people living up to its name, so it is possible to walk through the streets and observe the small sand gardens and vegetation of the area, many of them populated with cactus.
Arriving at peace since tickets you can observe an unforgettable view of the beaches and bays the water from the height and the same geographical zone formation is clearly seen .
The city of peace has a boardwalk on which several representative sculptures were erected in the area , as are Jesus snail , snail cut the sailor on his paper boat , whales , and many other accompanying traveler when transiting this area , there is a plaque that reads : «Islands and Protected Areas of the Gulf of California have been inscribed on the World Heritage List of the Convention concerning the Protection of the World Cultural and Natural Heritage. Inscription on this List confirms the exceptional universal value of a cultural or natural site which deserves protection for the benefit of all mankind . La Paz Baja California Sur, Mexico July 14, 2005 » , also when driving on the boardwalk you can enjoy the tranquility of the sea , which unlike many other beaches in Mexico , does not have the same big waves and their waters are crystal can clearly observe the seabed.
The most striking attractions of the low southern california peace are visiting seal colonies with a population of over 300 individuals , check and whale watching in the months of January and February , the Community Blue Whale Museum located south of the city center of peace, peace jetty , the island of holy spirit, the beautiful beaches of peace ( Palmira , Coromuel , Caimancito treasure pichilingue and sloop ) , the rock formation called » the stone sloop » which is the icon of peace, sanctuary cactus, sport fishing , snorkeling and more.
Curiously places to rent bicycles, cuatribicis , skates and tricycles for use along the boardwalk so it is very common to see people walking this beautiful place with one of these devices , and there is a shop located at the same height of the spring prosecutor has the photos on the walls and ceilings of all those who have rented one of these devices in the home , it is interesting to see the faces of thousands of people in walls, ceilings and columns that have been there .
In the area there are many crafts that can be purchased at the BCS craftsman house is located in front of the boardwalk Cuauhtémoc Park La Paz the strangest craft that you can take are: giant snails carved with allegorical images of the place , shells and snails of all sizes in various shapes and colors , some polished and other natural, cultured pearls set in silver of various shapes and sizes , carved wooden figures , picture frames, earrings, necklaces , bracelets , key chains, magnets, bracelets , paintings, replica arrowheads and axes miniature or life-size , necklaces , keychains , cell phone pendants , among many others.

On your visit you can also taste the fish shaken which is prepared wrapped in aluminum with a rich sweet sauce, the open channel and stew in oven fish, served with some rice and salad, it has a similar presentation to the fish to the size of the coasts of warrior but the taste is very different and unique which is a treat for the palate.
In order to know peace and walk its streets leaves you a different feel of a tranquil place that offers the riches of the sea to its visitors.

El arte popular Sudcaliforniano resalta por su calidad gracias al trabajo de sus artesanos cuyas manos crean sueños mediante la naturaleza y genialidad de sus piezas donde se encuentran las técnicas y costumbres sudcalifornianas. Casa del artesano sudcaliforniano ayuda a difundir el conocimiento del artesano quien da vida a cada pieza.

Owner description Is a showroom in Baja with a Mexican atmosphere, here you’ll find artcrafts created by great masters of the folk arts, our selection involves handmade pieces with symbolism of the Mexican culture. The majority of the collection is made using traditional techniques and some of them even dyed with natural colors. Besides we have paintings by artist of the rest of the world.Everything in here could be an authentic gift, utility or decoration objects.

CASA DEL ARTESANO SUDCALIFORNIANO DE LA PAZ,

BAJA CALIFORNIA SUR

Los artesanos del estado convierten un pedazo de madera que brota de las entrañas de Baja California Sur, para realizar con sus manos creativas y mente abierta obras con la materia prima del desierto y de la costa.

La Casa del Artesano Sudcaliforniano, ubicada en el malecón costero de La Paz, es un espacio que conjuga todas las creaciones y obras que los artesanos de Baja California Sur son capaces de elaborar.

Los materiales que más trabajan los artesanos son las maderas regionales, que por su diversidad y belleza permiten la creación de pequeñas obras de arte.

Entre los materiales usados para las artesanías de Baja California Sur están primero las maderas regionales provenientes de cactus como Choya, Cardón, Pithaya y árboles de Palo Fierro, Palo Chino, Parota, Palo de Arco, Gueribo y raíces de Mezquite.

En segunda posición como materia prima artesanal se ubica el barro, aunque no es fácil de trabajar, pues su consistencia reclama un mayor esfuerzo, sin embargo los sudcalifornianos logran trabajos muy característicos.

Otra artesanía netamente regional es la de tejidos en palma que junto con la joyería, lograda con conchas de mar de diversas formas, colores y texturas, cierran el cuarteto de materiales de la entidad usados para elaborar productos artesanales.

La bondad de las maderas regionales que usan los artesanos en la entidad, permite elaborar desde muebles, hasta cuadros, portarretratos, alhajeros, lámparas, ceniceros, morteros, saleros, portaplumas, plumas, separadores de libros, figuras y otros, destacando la choya entre las preferidas, por sus formas acanaladas.

La Casa del Artesano Sudcaliforniano, desde de su fundación, recibe a consignación las piezas para su venta, con un porcentaje mínimo como pago para el sostenimiento del edificio y salario de las cajeras por parte de los artesanos que ahí exhiben sus trabajos.

Un artesano hace el servicio gratuito de una guardia por turno ya sea el matutino o vespertino una vez a la semana, cuidando, ayudando en el empaque y la información que requiera el turista que visita el edificio.

La Casa del Artesano Sudcaliforniano concentra todos los productos y piezas de los artesanos del estado desde Bahía Tortugas hasta Los Cabos, a fin de impulsarlos y ganar para sus creaciones un espacio en el gusto de la gente.

EN SU VISITA A NUESTRA CIUDAD NO DEJE DE VISITARLA

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DISEÑADO POR: CASIMIRO GARDEA OROZCO

LA PAZ BAJA CALIFORNIA SUR

La Paz, Baja California Sur

La Paz, Baja California Sur

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La Paz, Baja California Sur

ACAPULCO, ARROWHEAD, ARTESANIAS, AUTOS, BAJA CALIFORNIA SUR, CABO SAN LUCAS, CHIHUAHUA, DURANGO, GARDEA, GUADALAJARA, JAFRA, LA PAZ B.C.S., LA PAZ BAJA CALIFORNIA SUR, LITICAS, LOS CABOS, NAYARIT, OAXACA, PUNTAS DE FLECHA, RUPESTRES, SINALOA, SONORA, WALLPAPER

Agradecimiento a Citlali Magazine por el articulo publicado

La Paz, Baja California Sur

Agradecimiento a Citlali Magazine por el articulo publicado Armamento Tolteca-Azteca y Puntas de Flechas Indias enfocado al Arte Litico de Sudcalifornia, Historia de Los Antiguos Californios (Guaycuras, Pericues y Cochimies) del cual ponemos un enlace para que Usted tambien lo disfrute.

La Paz, Baja California Sur

La Paz, Baja California Sur

http://www.citlalired.com/index.php/308-armamento-tolteca-azteca-y-puntas-de-flechas-indias

CASA DEL ARTESANO SUDCALIFORNIANO – LA PAZ BAJA CALIFORNIA SUR

Posted on septiembre 18, 2015 by CASIMIRO GARDEA OROZCO

Gracias a los escritos de los misioneros Jesuitas y Dominicos principalmente, nos ha llegado información acerca de su modo de vestir, alimentación y algunas de sus costumbres, aunque hay que señalar siempre con el sesgo característico de una cultura totalmente diferente. Fue en los últimos dos siglos (1800-2000) principalmente, cuando los investigaciones y reflexiones acerca de las culturas indígenas que habitaron la península dieron como resultado un mayor interés de la población por conocer y comprender de una manera más objetiva, estas culturas que lograron con el paso de los siglos adaptarse a un medio hostil.

Esta fascinación despertada ante el hallazgo de algunas puntas de flecha en 1977 en sus paseos por las cercanías de la ciudad de La Paz, especialmente durante sus caminatas por la playa El Conchalito, hace ya más de 35 años motivo en Casimiro Gardea Orozco, nacido en la Cd. de Chihuahua, Chih. Y avecindado en esta ciudad desde 1975, siendo sobreviviente del Ciclón Liza en 1976, por esta causa estando el internado en La ciudad de Los Niños y Niñas de La Paz y siendo aprendiz de Diseñador Gráfico en la imprenta, adquirió la costumbre de salir desde temprano los domingos a caminar por la playa . . . durante estos paseos fue que encontró sus dos primeras puntas de flecha completas de un tamaño aproximado a 4 pulgadas de largo en perfecto estado, siendo que él no conocía este tipo de herramientas, únicamente en el museo y en los libros, dichas puntas se las mostro a una de las personas encargadas del internado que en unos de sus viajes a Italia las llevo quedando estas en las manos de una persona que trabajaba en uno de los museos de aquel país, de las cuales no volvió a saber de ellas, a cambio esta persona a su regreso le obsequio un cuchillo tallado de marfil que trajo de áfrica, a partir de ese entonces nació en el la costumbre de cada vez que salía a caminar… buscar y coleccionar piezas líticas, encontrando casi en su totalidad piezas fraccionadas o quebradas y esporádicamente piezas completas, su perseverancia le llevo a juntar más de 40 piezas completas en perfecto estado las cuales dono en el 2012 al Museo de Antropología e Historia de Baja California Sur para su exposición junto con un molar de camello prehistórico que encontró frente al antiguo hotel Gran Baja.

Su labor creativa no concluyo con la entrega de esta colección, sino que al darse cuenta de que la mayoría de las puntas de lanza y flecha que se encontraba estaban partidas o quebradas tal vez por el uso que se les dio al ser arrojadas contra sus presas o a la hora de estar haciendo su percutido se le quebró al autor original de las mismas y en base a artículos publicados en libros por investigadores decidió realizar con la técnica de percutido algunas puntas de flecha que después de muchos intentos logro sus primeras replicas (por mencionarlas así pero en su caso son originales, por lo regular ninguna pieza es igual a la otra) durante varios años estuvo guardando estas piezas, no quedando satisfecho con esto empezó a fabricar también hachas, después le nació la inquietud de hacerlas de una manera más completa y comenzó a confeccionar arcos con sus flechas haciendo los amarres con cordel de pesca, pero esto tampoco le satisfacía y comenzó a investigar el tipo de amarres que los indios californios usaban, leyendo el algún libro que ellos hacían lasillos machando las raíz del cardón, choya, ocotillos y magueyes silvestres, tratando de simular esta técnica intento buscar la manera de hacer algo similar a los hallazgos en las excavaciones, incluso uso hoja de palma pero no le parecía bien, hasta que en una charla en internet con un coleccionista argentino este le dijo que en algunas culturas utilizaban la fibra de la hoja del plátano para vendar las heridas y en algunos caso los hilos de las hojas para hacer suturas craneales, que lo intentara de esta manera, así lo hizo logrando lasillos muy parecidos a los utilizados por los antiguos californios, confirmándolo después cuando se le permitió la entrada al laboratorio del Museo de Antropología e Historia de Baja California Sur para observar los lasillos que ahí conservaban de un faldellín pericué hecho con nudillos de carrizo de más de 700 años de antigüedad en cual se le solicito les elaborara con esta técnica para colocar en un maniquí de una mujer pericué junto con un pectoral de concha de madreperla para su compañero.

Ya logrado este paso comenzó confeccionar arcos completos con su flechas haciendo sus amarres con esta fibra de plátano poniendo mango a las hachas haciendo los amarres con esta fibra, logrando de esta manera piezas que envidiaría cualquier coleccionista de armas antiguas y así consiguió hacer su primera pequeña exposición durante el mes de mayo al mes de agosto de 2013 en Centro de Artes Tradiciones y Culturas Populares de Baja California sur.

Reconocemos la constante labor de este artesano que nos ofrece una interesante visión de la cultura de los antiguos californios, esperando que hayan disfrutado de esta muestra del talento y creativad de este Sudcaliforniano por adopción.

EXPOSICION ARTE LITICO

DE SUDCALIFORNIA

CENTRO DE ARTES POPULARES

DE BAJA CALIFORNIA SUR

LA PAZ, BAJA CALIFORNIA SUR

HACHAS, ARPONES, PUNTAS DE FLECHA,
CUCHILLOS, ACCESORIOS, ETC.

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REPLICA DE FALDILLIN PERICUE
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CASIMIRO GARDEA OROZCO
EN LAS OFICINAS DE CANAL 8
PARA UNA ENTREVISTA
EN EL PROGRAMA CON SENTIDO

Hoy sus piezas están a la venta en:
La Casa del Artesano Sudcaliforniano
Parque Cuauhtémoc Bravo y Mutualismo Frente al Malecón

DA DOBLE CLIK PARA VER MAS GRANDE

MAPA DE NUESTRA CIUDAD DE LA PAZ, B.C.S.

DISEÑADO POR: CASIMIRO GARDEA OROZCO

Agradecimiento a Citlali Magazine por el articulo publicado

Agradecimiento a Citlali Magazine

por el articulo publicado

Armamento Tolteca-Azteca y

Puntas de Flechas Indias

enfocado al Arte Litico de Sudcalifornia

del cual ponemos un enlace

para que Usted tambien disfrute este articulo

y muchos otros igual o mas interesantes.

gracias Amigo: MARIO ABBUD CHAVEZ

de La Paz, Baja California Sur a Chihuahua, Chih.

http://www.citlalired.com/index.php/308-armamento-tolteca-azteca-y-puntas-de-flechas-indias

Noticias de la California 1733(?) … Animales domésticos y fieras(tigres y castores) , plantas, arboles y el Maná de Baja California

Posted on julio 13, 2015 by CASIMIRO GARDEA OROZCO

Esta Historia es un extracto del Libro NOTICIAS DE LA CALIFORNIA el texto lo capture tal y como viene escrito en el texto original la letra (S) esta sustituida por una (F) como esta originalmente en el escrito antiguo de 1733.

Hallafe en la California cafi todas todas las efpecies de animales domefticos, que sirven al ufo común en Efpaña, y en Mexico; pues aunque no los encotraron ellas los miffioneros, los tranfportaron defpues de la cofta de Nueva-Efpaña, y en la California han probado muy bien caballo, Mulas, Jumentos, Bueyes, toda efcie de ganado Cabrio, de lana, y de Cerda, y últimamente Perros, y Gato. En la California fe hallan dos efpecies de montería, que no fe conocen en la antigua, ni en la Nueva-Efpaña. La primera es la que los californios, en la lengua Monqui, llaman taye. Efte es una animal de la corpulencia de un ternero de año y medio, muy parecido a el en la figura: la cabeza es femejante a la de los venados; las haftas extraordinariamente grueffas, pero parecidas a las del Carnero: la pefuña grande, redonada y hendida, como la de los bueyes: el pelo como Venado, pero mas corto, y algo manchado: la cola pequeña, y la carne fabrosa, y regalada. La fegunda efpecie diftingue en poco del carnero manfo, aunque es mucho mas corpulento, y crecido. De efta especia hay de dos colores, blancos y negros, y todos muy lanudos, fiendo la lana muy a propofito para hilar, y texer: la carne es agradable al paladar, y andan en manadas por los montes.

Tambien fe encuentran Venados, Liebres, Conejos, y Verrendos, que no dexan de abundar, aunque los Indios matan muchos en fus cacerias. Tampoco fon raros los Coyotes; nombre tomado de la Lengua Mexicana, con que en Nueva-Efpaña apellidan a cierta efpecie de Perros montefes, que pueden equivaler a las Zorras, y Vulpejas de Efpaña; pues en los Coyotes fe hallan las mifmas aftucias, y habilidades, que se cuentan de las Zorras, aunque no fon parecidos a ellos en fu figura. Hanfe vifto también algunos Leopardos, que fon los que en el Reyno de Mexico llaman Leones. Pocos años ha matado los indios un Lobo, y affeguraron, que jamas hvian vifto femejante animal; lo que prueba, que fon pocos, andando los indios continuamente en los montes. Frecuentemente fe hallan Cabras, Gatos, y Puercos montefes en las serranías. El Padre Torquemada (28) efcribe, que en el Puerto de Monte-Rey fe hallaron Oftros muy grandes: otros animales femejantes a los que llaman Antas; y otros, cuya defcripcion es la mifma, que la que hemos dado de los Tayes, fuera de algunas cortas diferencias, porque dice, que fon tan grandes como novillos, y la hechura como de Ciervo: el pelo como de Pelicanos y largo de una qarta: el cuello, y el pefcuezo largo: en la ceza unas haftas muy grandes como de ciervo; y la cola de una vara de largo, y media de ancho; y las patas como de Buey hendidas. El mifmo Padre refiere, que en la Bahia de San Bernabe, junto al Cabo de S. Lucas, fe encontraron Tygres, y que los indios, entre otras cofas, traxeron a los efpañoles pieles de eftos animales.

Ultimamente, lo mas raro, que en efta materia fe ha encontrado en la California, es un efpecie de animales muy femejantes a los caftores, fi ya no lo fon. Hallolos año 1733 el Padre Sigifmundo Taraval en fu viage a las Islas de los Dolores, en un parage, que llamo San Andres, diftante quatro jornadas, y media de la Mision de San Ignacio. Defcubriernse tantos juntos, que mataron los de la comitiva mas de veinte, perfiguiendolos folo con palos, y el Padre embio a Mexico algunas pieles, Supone, que eftos animales fon amphibios, como los caftores, pero no dice, fi hallaron en ellos la rara qualidad de Architectos, labrando fus cafas, y viviendas fobre los Rios, con las maravillosas precauciones, providencia, y gobierno, que fe observa en los caftores de la Canada.

De Infectos terreftres hay los generos comunes, y mas aquellos, que fuele abundar en tierras calientes, como fon Vivoras, culebras de varias efpecies, Samanquefas, efcorpiones, alacranes, arañas, Cien-Pies, Grillos, Hormigas, Lagartos, Lagartijas,; y una de las relaciones añade las Tarantulas; pero fin advertir, fi la mordedura caufa aquella enfermedad rabiofamente alegre, que las Tarantulas de la Calabria, que obligan al que se halla tocado fu veveno a baylar, fin fofsiego, entre fuertes convulfiones, hafta exhalar el alma, o hafta que se temple su fueros con ciertos tonos de música, (29) Ultimamente, aunque el temple de California fea ardiente por lo general, no fe experimenta aun en la playas húmedas la molestia de infectos, que persiguen a los racionales, y a los brutos, como Pulgas, Chinches, Niguas y otros, ya comanes, ya propios de la America.

Entre las aves es mayor la variedad. De las que Firven para el fuftento, se hallan Tortolas, Garzas, Codornices, Faysanes, Perdices, Ganfos, Patos, Anades, y Palomas torcaces. Tampoco faltan aves de rapiña como Gaviles, Buytres, Alcones, Mochuelos, Quebranta-Hueffos, y otras, a que fe añaden los Cuervos, y Grajos, que en Nueva-Efpaña, con vocablo Mexicano, llaman Zopilotes, y otros, que llaman Auras. De la Aves Nocturnas hay Buhos, y otros muchos pajaros pequeños, no viftos en otras partes, ni mencionados por los naturalftas, pero de los quales no dan Relaciones el nombre, ni la descripción. Entre las aves cantoras se cuentan cafi todas las efpecies de la antigua, y Nueva-Efpaña, como son algunos ruiseñores, y aunque raros, Calandrias, Gorriones, Triguerillos, Tortolas, Cofontles, y otras femejantes, veftidas de plumas de varios colores. E P. Torquemada dice,, Que en puerto de Monte-Rey hay Abutardas, Pavos Reales, Patos, Gorriones, Golondrinas, Anfares, Ganfos, Tortolas, Tordos, Sirgueros, y Cardenales, Codornices, Perdices, Zorzales, Aguanives, Grullas, y Buytres, y otros pajaros de hechura de gallinas de las Indias, que fueron las mayores, que fe tuvieron en el Viage (Del General Vizcaino) que de una ala a la otra tenían diez y fiete palmos. Añade: que hay Zarapicos, Gaviotas, Cuervos, y otras muchas Aves marítimas.

El mfmo Autor dice, que en la isla de la Affuncion se hallaron muchos alcatraces, cuyas calidades, pues también fe ven en varios parages, de la California, Fera bien decir, fegun las defcribe Fray Antonio de la Affuncion, a quien copia con eftas palabras: El fustento (dice) de los alcatraces es de sardinas, y otros peces de menor quantia. Son eftas aves, a modo de ganfos muy grandes,: el pico es de mas de una tercia, y las piernas fon largas como de Cigüeña, y la hechura del pico y patas como de Ganfo tienen eftos animales, o pajaros un grandifsimo buche, que en algunos cabe cafi una botija Perulera de agua, y en el recogen, como en una bolfa, lo que maftican, para traerlo a fus hijos, y lo echan en el fuelo unido, como quien vomita, para que fus hijos se fustenten: Son entre si aves muy socorridas, y fe ayudan unas a otras, como si tuvieran ufo de razón: porque si alguna de ellas efta enferma, coja, o manca, y que no puede bufcar fu fuftento, las demás se lo traen alli, y se lo ponen delante: y efto lo vio por experiencia en la Isla de San Roque, donde yo halle atado un alcatraz con un cordel delgado, y quebrada una ala, y alrededor de el muchos montones, de sardinas muy buenas , y grandes, que los demás fus compañeros le havian traido para fu fuftento, y era ardid, que ufaban los Indios para tener ellos que comer: porque enviendo, que los demás Alcatraces habían traido abundancia de fuftento, ellos que estaban en zelada, acudían de improvifo, y espantaban a los que acompañaban al prefo, y fe enfeñoreaban de la prefa. Secretos del Cielo, Para Fuftento del Hombre ¡

Afsi como el temple, y calidades de la tierra no es uniforme en la California, afsi tampoco los es en la producción de los Arboles y Plantas. La punta de la península, azia el Cabo San Lucas, es tierra mas llana, fértil y templada, que todo lo demás, y afsi efta mas vertida de Arboledas. En lo rftante hfta las ultimas Misiones por el lado de la Cofta Oriental, no fe ha hallado hafta ahora madera a propofito para hacer vigas con que techar: y si hay algunas iglefias, y piezas techadas con vigas, Fe han llevado por mar desde Cinaloa, Solo en el territorio de Guadalupe fe hallan los Guaribos, de que se formo la Balandra El Triumpho de la Cruz, para el defcubrimiento del Golfo, que referiremos defpues. Bien en la Bahia de la Magdalena, en la Cofta exterior, fegun, el Padre Torquemada, copiando al Padre Afcencion, Fe hallo uno muy grande corral. Hecho en la Mar, de cafi media legua, todo con vigas gruefas, que los indios tenían para fus pefquerias, Las Sierras en todo efte largo trecho, o eftan del todo desnudas de cofa verde, como la sierra Pintata, o quando mas, se viften de matorrales pequeños, de Xaras, Zarzas, Mangles, Mezquites, y otras efpecies de Arboles poco crecidos, y de muchos Frutales Fylvestres: unos fe hallan en Europa, otros propios de la America. Eftos abundan mas en las coftas, que participan mayor humedad, y en las caxas de los arroyos, donde también fe ven Juncos, Mimbres, y Carrizos, afsi como en las Charcas y pantanos, en que fuelen fumirfe los mismos arroyos y las aguas de las lluvias. Tambien Fuelen hallarfe en las Playas, y en las quebradas de los Montes angunos Sauces, y Palmas, efpecialmente azia el Cabo de San Lucas.

Pero entre los Arbolillos, y Plantas, que mas abundan, deben tener el primer lugar las Pita-hayas, cuyo fruto es la principal cofecha de los Californios. Efte Arbol es peregrino en Europa, y peregrino tambien entre los los demás Arboles del Mundo: fus ramas fon a manera de Sirios hiftriados, que falen derechos a lo alto desde fu tronco, de fuerte que hacen fu copa muy viftofa: no llevan hoja alguna, y en ellas mfmas ramas nace pegada fu fruta. Efta en su corteza con efpinas, fe parece a algo a los Herizos de la Juna, y en la carne a la de los higos, aunque es mas blanda, y delicada: en unas es muy blanca, en otras colorada, en otras amarilla, y fiempre muy fabrosa. Unas Fon del todo dulces, otras agridulces: y fiendo la Pita-haya muy jugofa, abunda mas, y es mas fabrofo fu fruto en los terrenos fecos: pero fu mas eftimable calidad es fer remedio conocido contra el mal de Loanda. Poco menos frequentes fon en la California las junas(tunas) Coloradas, que en Nueva-España llaman Junas(tunas) Japones: llamanfe Junta(tuna) en Mexico las que en España fe llaman Higueras de Pala, o Higueras de Indias. Dice el Padre Afcenfion: Que en la Bahia de San Bernabe hay arboles, Higueras, Brezos, Pita-hayas, Lantifcos, e infinidades de Ciruelos, los quales echan, en lugar de refina, o goma, incienfo en gran cantidad, y muy fino, y oloroso. La Ciruelas (dice) no las que vi, que tales fueffen en el golfo, porque eftaban pequeñas, y verdes: dicen los que eftuvieron en las Californias, fon muf fabroasas, y de buen gufto. En efecto No folo en dicha Bahia, Fino en otras muchas partes de la cofta exterior, abunda mucho esta linaje de Ciruelos, a quien los Philipnos, que los han vfto, llaman Palo Santo, cuya fruta recogen los Indios. El incienfo, y copal, que fudan eftos, y otros Arboles, es en tanta abundancia, que fuple, mezclado con cebo, la falta de brea, para carenar los barcos. Tambien fe encuentran aun en los Cerros, y Montes los Mezcales: y fegun Torquemada, los Magueyes, de cuyas raices componen el Mexcalli dulce, formado de fus raíces cocidas, conque regalaron a los Efnañoles en la Bahia de San Francisco, como también parras sylvesftres. Las yerbas, y plantas menores fon de muchas efpecies, Hallanfe Pitas cuyo hilo facan, y de el forman los indios redes para pefcar, y para otros ufos. De otras yerbas diferentes labran también, con notable curiofidad, cierta efpecie de tazas, y ampollas para comer y beber. Los que habitan las márgenes del Rio Colorado, fabrican de las mifmas yerbas ciertas bates. Que llaman coritas, tan grandes, que caben dos fanegas de maíz, y en ellas paffan de una orilla a otra fus frutos, fin tocarlos el agua, yendo ellos nadando, y empujado las bateas. Otras yerbas les fifven para fuftento, ya en fus femillas, ya en fus raíces: tres fon las principales, ya que también son frequentes en la Nueva-Efpaña. La primera es la yuca, de cuyas raíces hacen su pan quotidiano: la fegunda es de los camotes, muy dulces, y fabrofos: la tercera es de las gicamas, mejores en el gufto, que las de Mexico, aunque menores en el tamaño. De otras muchas otras yerbas, y raíces fe aprovechan, y apenas hay alguna, de que no hagan algún ufo. El Francifco Maria Picolo, uno de los primeros Conquistadores, refiere, (30) que tienen hafta mas de catorce generos de femillas, de que se aprovechan, aunque folo nombra tres: Frixoles colorados, Cañamones, y Alpifte.

A eftos Arboles, y Plantas Fe añaden las que los Mifioneros han trafplantado de la Tierra-Firme, de las quales las mas han probado bien, efpecialmente donde pueden ser ayudadas del riego. Sfi fe ven en las orillas de los arroyos, zanja y regaderas, algunos olivos, Hihueras, y Parras: eftas en tal qual parage fe han multiplicado hafta exprimirle algún vino, que ha falido tan generoso, como los mejores de Europa. El Padre Juan de Ugarte, de quie fe hara defpues veces mención, hizo conducir cafi todas las efpecies Frutales, que fe hallan en Nueva-Efpaña: plantolos en una huerta de terreno a propósito, y de riego, en el parage de San Miguel, y todos fe confervan. Lo mismo ha fucedido con las fementeras de Trigo, Maiz, Frixol, Sandias, Melones, Calabazas, Garbanzos, y todo genero de hortalizas, en los parages, en que fe han podido fembrar, y cultivar. Por ultimo, es precifo volver a advertir, que en las tierras todavía no reducidas, clavadas entre el Rio Colorado, y las coftas de Monte-Rey, hfta el Cabo Mendozino, hay grande abundancia de maderas grueffas, Carafcas, Pinos, y Alamos Blancos, y Negros, fegun los teftimonios de los Padres Kino y F. Juan de Torquemada.

De Minerales no fe ha hecho exacta averiguación: pero fegun el parecer de algunos Inteligentes, en algunos parages, como en la Sierra Pintada, hay todas las señales de Minerales de Plata y Oro. El Capitan Woodes Rogers efcribe: que algunos de los Marineros le dixeron, haver vifto en la cfta de la California algunas piedras pefadas, y brillantes, que fofpchaban fer de algun Mineral: pero esto fue ya tarde, quando no pudo llevar alguna de ellas a bordo para examinarlas despacio. No fera de extrañar, que fean muchos, y muy abundantes los mineros en la Califonia, quando en la cofta opuesta en las provincias de Sonora, y pimeria fon tantos como fe fabe, y tan ricos como fe ve, entre otros, en el Real de Arizona, y como fe vio aun mejor por los años de 1730. En el defcubrimiento de una motaña de la pimeria, no lexos de efte Real, que a poca diligencia dio tanta plata, que admiro a toda Nueva-España, dudafe , fi era mina, o fi era depofitos de theforos efcondios. Tampoco fe han reconocido algunas, que parecen vetas de otros metales. Hallndofe sal de Roca muy blanca, que remeda al criftal, de que fe han llevado muftras a Mexico.

Ya que la tierra de la California es poco fértil de frutos, Fuple el mar la falta de basftimentos con los muchos pefcados, que ofrecen entrambas, Coftas: en una , y otra es increíble fu muchedumbre, y fu variedad. Hablando de la Bahia de San Lucas, dice Fray Antonio de la Afcenfion: Con los Chinchorros, y redes, que cada Navio llevaba, cogieron muchos pefcado de efpecies muy diferentes, y todo muy fabroso, y fano. Y porque fe fepa que efpecies havia, defpues dire las que yo vi: cogieronse Chernas, Pargos, Meros, Cornudas, Cazones, Tiburones, Mantas, Licas, Salmones, Atrenes, Efmeragles,Sardinas, Oftiones, Rayas, Chuchos, Cavallas, Roncadores, Barberos, Bonitos, Purecos, Lenguados, Sirgueros, Lagartijas(iguanas), y Oftiones de Perlas y hablando de la Bahia de San Francisco en la cofta occidental, dice: hay mucha abundancia de pefcado, que con un chinchorro, que llevaba la Almiranta, cada dia fe pefcaba mucho mas, de el que la gente podía comer, ni aprovechar. De muchos generos de pefcado fe cogieron, como fueron, Centollas, Langftas, Cazones, Sargos, Pargos, Viejas, Cavallas, Roncadores, Bacallaos, Guitarras, Barberos, Puercos, Rayas y Educhos. De otras partes quenta la muchedumbre innumerable de sardinas, que folian quedar en la arena al tiempo de la refaca del Mar: y tan regaladas, que ni en Laredo de Efpaña, (donde entonces era grande, y celebrada efta pefca, que oy con suma utilidad vuelve a fomentarfe) Ferian mas Fabrosas.

Por aquí puede conocerfe bien la abundancia de pfcado en toda la cofta exterior, En la interior no es menos abundante toda fuerte de pefcados: en efta añade El Padre Piccolo a las efpecies refreidas las Almejas, y Atunes, Anchobas, Panpanos, y otros, que no nombra.

Aun en los cortos Rios de la Peninsula fe hallan Barbos, y Camarones,: pero los mas notables pezez de uno, y otro Mar fon las Ballenas, que dieron motivo a los antiguos Cofmographos a llamarla Punta de las Ballenas a la Califonia, y las quales aun oy dan su nombre a una Canal en el Golfo, y a una Enfenada en el Mar del Sur, por las muchas que frecuentaban ambos parages.

Defpues de los Pezez fe figuen los Amphios y Tftaceos. De amphibios fe encuentran pocos fuera de los caftores ya citados, fi estos lo fon, y de los Lobos Marinos, eftos acuden en mucho numero a algunas playas, y a las Islas defiertas de uno y otro Mar. Entre los Teftaceos hay Galapagos, Tortugas y muchedumbre de Caracoles de varios generos, y de otras conchas menores, que arrojadas del Mar ya secas, inundan en parages las playas.

En la cofta exterior fe hallan unas Conchas, propias de ellas, acfo la mas hermosas del Orbe: porque fu lustre ordinario, que es mayor y mas vivo, que el del mas fino nacar, efta empañado, y cubierto de un zelage de azul vivifsimo, y apacible, tan fino como el de el Lapilazuli: efte es como una telilla delgadifsima , o como un barniz fobrepuefto, y tranfparente, por entre el cual brilla, y sobrefale lo plateado del fondo. De eftas fe dice, que fi fueran ufuales en Europa, quitaran la eftimacion al nacar. Son eftas unas conchas fencillas, que no tienen otra que las tape, a difticion las conchas, en que fe crian las perlas, las quales fon dobles, firviendo una de fondo y otra de tapa. Ni fantan tampoco de eftas ultimas, llamadas Madre-Perlas, en la California: antes bien en toda las Cofta, y en efcial en las islas adyacentes (dice elPadre Piccolo) hay tantos placeres, que fe pueden contar por millares: y efta copia de perlas es la que ha hecho celebre en el Mundo a la California, y el blanco, por cafi dos siglos, de los defeos humanos, por cuyo teforo han emprendido tras fu decubrimiento, y han vifitados sus playas, y las vifitan continumante fin mas fin, que el de las perlas. Placeres llaman a aquellos parages, donde hay muchas de aquellas conchas juntas, llamadas vulgarmente Hoftias, donde fe cuaxan las perlas. El mar de California, dice el Padre Torquemada, es un Mar de Grandifsima pefqueria de perlas, donde a tres o quatro brazas de agua, fe ven las hoftias de las perlas tan claras, como fi eftvieran sobre la fuperficie de el agua. Añade: que los indios echaban en el fuego las hoftias, y quemaban, o toftaban las perlas, aprovechandofe de la carne fola. Pero ya la codicia agena ha pegado fu llama también en aquellos fencillos corazones, y fe hacen fuerza a apreciar, y guardar lo que han vifto eftimar a los forafteros.

El modo de hacer efta pefqueria es por medio de Buzos, que las facan del fondo del Mar, y como efte regularmente no es grande en el Golfo, fe hace efta pefqueria con menos trabajo, que el que tienen en las coftas del Malavar, y otras de la Indiua Oriental, Fegun le defcriben las Relaciones, y Viageros, que efcriben de ellas. A efta pefqueria acuden muchos del Continente de la Nueva-Efpaña, de las Coftas de la Nueva Galicia, Culiacan, Sinaloa y Sonora, y las violencias, en que a muchos precipita la codicia, ha dado lugar a las quexas reciprocas, que duraran mietras dure efta fecunda raíz de todos los males del Mundo.

Ultimamente, el Pdre Piccolo efcribe, que los mefes de Abril, Mayo y Junio, cae con el rocio un efpecie de Mana, que se quaxa en las hojas de los arbolillos, añade, que lo gufto, y aunque menos blanco que el azúcar, no es menos dulce que el.

El padre habla fegun la opinion del vulgo, que cree, que el Mana cae del Cielo. Ya los Botanicos convienen que efte es un jugo, que arrojan de fu fondo las plantas, no menos que gomas, incifo, copal balfamos, reffinas y no es extraño, que las plantas de California produzcan Mana, pues las de Efpaña también le producen con abundancia prodogiofa en muchos parages, tal, y tan bueno, para los ufos Medicos, como el de la Calabri, y Sicilia.

Era poco conocido en Efpaña efte fruto; mas ya el Rey N.S. por mano del excelentísimo Señor Marquez de la Enfenada, y a reprefentacion de la Real Academia Medica Matritenfe, mando falir a dos hábiles Mienbros de ella, Don Joseph Minuart, y Don Chriftoval Velez, (32) año 1752 , a reconocer la producción del Mana, aquel en las Sierras de Avila, y efte en los Pedroches de Cordova, y que fe examinaffen fus virtudes en el Hospital General de la Corte. Hafe reconocido, que Efpaña folo puede abaftecer de Mana a lo reftante del Mundo; pues no folo fe puede recoger increíble cantidad en los citados parages, donde se cria en los mefes de la Canicula; fino también en las montañas de Afturias, y Galicia, Sierras de Cuenca, Montes de Aragon, Cataluña, y donde hasta ahora apenas ha tenido otro ufo, que el que hacen de el para fuavifsimos Panales las abejas.

(32) Don Chriftoval Velez, Murio efte en Madrid con gran perdida de la Botanica Efpañola en 31 de Abril de 1753. Era natural de Caftillejo, Lugar cercano a la ciudad de Cuenca, digno de mas larga vida, y de grandes elogios por fus virtudes morales, y por fus grandes conocimientos, y experiencias en todas las partes de la Hiftoria Natural, como conffian los Sabios de varias Naciones, que bufcaron fu correfpondencia.

BAJA CALIFORNIA SUR:

NATURALEZA, HISTORIA,

TRADICIÓN Y CULTURA

GEOGRAFÍA El área total de Baja California Sur es de 73,475 km. cuadrados, limita al norte con el Estado de Baja California, al este con el golfo de California y al oeste y sur con el océano Pacífico. Actualmente se divide en cinco municipios: Mulegé, Comondú, La Paz, Los Cabos y Loreto.

El Estado de Baja California Sur se sitúa en las latitudes de los grandes desiertos del mundo, por lo que las precipitaciones pluviales al año son escasas a nulas. La principal fuente de abastecimiento de agua la constituyen los mantos acuíferos formados a través de cientos de miles de años.

El hecho de ser atravesado por una serranía, determina que se presenten diversos tipos de climas entre la costa del Pacífico y del golfo de California lo constituyen las corrientes Marítimas que se mueven por ambas costas. La temperatura media anual varía entre los 25 grados celsius en el sur y los 20 grados celsius en el norte. La máxima alcanza hasta los 45 grados celsius en algunas regiones del centro del Estado.

En el Estado se localizan cinco diferentes tipos de vegetación:

I) Matorral crasicaule, Mc. Determinado por grandes cactáceas de tallos carnosos cilíndricos o aplanados como son los cardonales, las nopaleras y los biznagueros. Se localiza desde el litoral del océano Pacífico hasta la vertiente occidental de la sierra de La Giganta y abarca una región muy extensa en el Estado, desde el paralelo 28 hasta el 24. Este tipo de vegetación se encuentra relacionada con la zona que presenta menor precipitación en el Estado.

2) Selva baja caducifolia, Sbc. Determinada por árboles de menos de quince metros de altura, donde todos, o la mayoría de ellos, pierden sus hojas en época de secas y, por lo general, se encuentran en suelos profundos que tienen un drenaje deficiente. Se localizan en toda lavertiente oriental del Estado, la cual presenta mayor precipitación que la occidental, desde los28 grados hasta los 24 grados de latitud norte y, a partir de ahí, abarca la mayor parte de laregión de Los Cabos, excepto al extremo oriental y las sierras de La Laguna, San Lorenzo y San Lázaro. También de las islas del golfo de California y las islas Santa Magdalena, Santa Margarita y Creciente, en el océano Pacífico.

3) Mezquital, Mz. Determinado por agrupaciones arbóreas o arbustivas espinosas, de hojas pequeñas, constituidas principalmente por mezquites que son indicadores de mantos acuíferos y que corresponden a zonas áridas y subáridas. Se localiza al oriente de la región de Los Cabos.

4) Bosque de pino-encino, Bpe. Constituido por comunidades arbóreas de pinos encinos en proporciones variables. Corresponden a zonas de climas templado o semifrío y sobre suelos poco profundos. Se localiza en las partes altas de las sierras de La Laguna y San Lorenzo en donde la precipitación sobrepasa los 600 mm anuales.

5) Manglar, Ma. Constituido por vegetación arbórea de aguas salinas de los esteros, desembocaduras de arroyos y lugares cercanos al litoral. Las especies más importantes son el mangle rojo (Rhizophora mangie) y el mangle negro (Avicennia genninans), los cuales se localizan a lo largo de toda la costa oriental del Estado, mientras que en las costas del Pacífico el límite septentrional del mangle rojo es hasta la laguna de San Ignacio y del mangle negro es únicamente hasta la bahía de Magdalena.Fuente: ROBLES GIL, Sandra, Estudio Geográfico de Baja California Sur, FONAPAS, 1983.

SIGNIFICADO DE SU NOMBRE De acuerdo a la tesis del investigador norteamericano Edward Everett Hale, California es un nombre que procede de una novela de caballería escrita en 1492 y publicada en 1510 por su autor en español García Ordóñez de Montalvo.

Esta novela muy difundida en el siglo XVI era, supuestamente, muy conocida por navegantes expedicionarios de esa época. La novela en uno de sus párrafos decía: “Sabed que a la diestra mano de las indias, hubo una isla llamada California muy llegada al paraíso, la cual fue poblada de mujeres negras, sin que algún varón entre ellas hubiese que casi como las amazonas era su modo de vivir”.

Está ya desechada la etimología proveniente del vocablo Cálida Fórnax (Horno caliente) atribuido a Hernán Cortés.

Otros navegantes dando por sentada su condición insular, la llamaron “Isla del Mar del Sur”, “Isla de Amazonas”, “Isla de Perlas”, etc. Se le agregó Baja en 1804, cuando las Californias se separaron en dos provincias: la Alta y la Baja y, finalmente, se le puso Sur en 1888, cuando la península, siendo un solo Territorio Federal, se dividió en Distrito Norte y Distrito Sur.

ORIGEN Para dividir el origen y formación de la península (Baja California -dice David Piñera Ramírez- se han elaborado diversas teorías geológicas.

Una de ellas afirma que se formó a consecuencia de 14 grandes plegamientos que se registraron en la parte occidental del territorio que ahora es México, en la época miocena… (Los plegamientos son pliegues en las capas rocosas de la corteza terrestre. Debido a las fuerzas de compresión producen macizos montañosos que pueden alternar con cuencas plegadas hacia abajo). Otra hipótesis explica que lo que ahora es península anteriormente formó parte del macizo continental del país y que se separó de éste a consecuencia de un desgarramiento que se registró en la Era Terciaria, quedando de por medio la fosa del Golfo de California.

Aún cuando hay divergencias de opiniones respecto origen de la Baja California, según Edwin C. Allison, en su libro Geology of Areas Bordering Gulf of California (1964), la península es un segmento del rasgo cordillerano de Norteamérica. Los rasgos estructurales muestran una orientación característicamente cordillerana de noroeste a sureste que parece haber persistido desde la era Paleozoica.

Según G. Gafil, et al en su libro The Reconstruction of Mesozoic California (1972), la península inició su formación en el cretásico medio. Fenómenos de subdi causaron volcanismos andesíticos desde Arizona hasta el sur de Sinaloa. A fines del cretásico la península empezó a moverse hacia el noroeste. Luego a principios Terciario se separó del continente formando el proton-golfo. La actual morfología de la península empezó a delinearse hace cuatro o seis millones de años. Fuente: TRASVIÑA TAYLOR, Armando.

Todo lo que usted desea saber de Baja California Sur.

LOS PRIMEROS POBLADORES En la península de Baja California existieron 3 grupos indígenas, localizados en los siguientes lugares: Pericúes en el extremo sur de la península, Guaycuras desde la región de Todos Santos y San Antonio hasta Loreto, Cochimíes, el más numeroso, que habitó todo el resto de la península.

Los cochimíes y los guaycuras procedían del norte, pues formaban parte de los grupos migratorios procedentes de Asia. En cambio, los pericúes se cree que llegaron de las islas que existen en el océano Pacífico ya que tenían muchas semejanzas con los habitantes de esos lugares.

Antes que los conquistadores españoles vinieran a la península de Baja California, la población indígena era de 50 mil individuos. En la actualidad estos grupos han desaparecido. Sólo quedan unos cuantos indígenas cochimíes en la parte norte de la península.

ALIMENTACIÓN Y VESTIDO

Los primeros pobladores de Baja California vivían de la recolección de frutas y semillas, de la caza y de la pesca. La mayoría de ellos vivían a la intemperie o bajo los árboles; en los meses de invierno buscaban cuevas en los cerros para protegerse.

Los hombres no usaban vestidos, únicamente se pintaban el cuerpo, pues lo consideraban de buen gusto. Las mujeres, en cambio, andaban cubiertas con pieles y usaban faldas hechas de hilos de ixtle o trozos de carrizo. Como calzado usaban sandalias hechas de cuero tejido de ixtle, pero por lo general siempre andaban descalzos. La agricultura fue desconocida para ellos, no conocían el maíz, el frijol ni el chile.

Para cazar animales grandes y para hacer la guerra utilizaban el arco y la flecha. Para pescar se valían de pequeñas redes, cordeles y anzuelos de hueso. También construían balsas de carrizo y de madera de colorín.

El agua la transportaban utilizando vejigas de venado y membranas de los peces grandes que atrapaban. Los indígenas que habitaron el Estado de Baja California fueron expertos cazadores y pescadores.

LENGUAJE Y RELIGIÓN

Los Cochimíes, los Guaycuras y los Pericúes hablaban lenguas diferentes. Los cochimíes usaban expresiones muy bellas como Bale-jimajagui (el amanecer); Pukuro-Nemecue-Tijue (la puesta del sol).

Palabras de origen cochimí son Comondú, Mulegé, Calmallí, Nopoló, Ligüi, etc. Las estaciones del año eran seis y les llamaban Mejibó, Amada-Appí, Amada-Appi-galá, Majibel, Majiben y Majiben-Maají.

Los antiguos californios no tuvieron una verdadera religión. No tenían templos, sacerdotes ni culto alguno. No obstante, tenían creencias arraigadas sobre el origen del hombre y de la tierra.

Los pericúes creían que un gran señor llamado Niparajá había formado el cielo, la tierra y el mar. Niparajá tenía un enemigo llamado Tuparán a quien vendó, encerrándolo en una cueva cercana al mar. Los partidarios de Niparajá eran hombres dóciles y buenos. Los partidarios de Tuparán, por el contrario, eran mentirosos y afectos a la guerra. Los guaycuras creían en un espíritu principal llamado Guamongo que mandaba a la tierra las enfermedades.

Pensaban que el sol, la luna y las estrellas eran hombres y mujeres que todas las tardes caían en el mar para salir nadando al día siguiente. . Los cochimíes hacían referencia a un gran señor que habitaba el cielo, llamado en su lengua “el que vive”.

Decían que él era el creador de la tierra, las plantas, el hombre y la mujer.

Aunque entre los californios no existían sacerdotes, había hechiceros que hacían de curanderos y pasaban por representantes del demonio y de los espíritus.

Estos hombres llamados Guamas tuvieron una gran influencia entre los indígenas, sobre todo en las fiestas, los bailes ven las ceremonias fúnebres.

LA PRESENCIA ESPAÑOLA EN BAJA CALIFORNIA EN BAJA CALIFORNIA SUR

Poco después de que Hernán Cortés conquistara Tenochtitlán, tuvo noticias de la existencia de una isla muy grande, rica en oro y perlas, que estaba poblada por mujeres negras. Tratando de llegar a ella organizó una expedición en el año de 1532 que estuvo a cargo de Diego Hurtado de Mendoza, primo de Cortés. La expedición salió del puerto de Acapulco rumbo al norte, en dos barcos que recorrieron lo que hoy es el golfo de California. Este viaje no tuvo éxito, pues no lograron descubrir las tierras que buscaban.

En 1533, Cortés organizó la segunda expedición que estaba formada por los buques San Lázaro y el Concepción.

El San Lázaro se regresó, no así el Concepción que siguió adelante. En la travesía, el piloto Fortún Jiménez se apoderó de la nave asesinando al capitán Diego Becerra, y para evitar ser castigado por su crimen, huyó hacia el norte descubriendo así la península californiana. Por esto se considera a Fortún Jiménez, primer descubridor de California.

Fortún Jiménez desembarcó en el lugar donde hoy se encuentra La Paz y se dedicó a la búsqueda de perlas. Pero varios de sus compañeros quisieron abusar de las mujeres indígenas, lo que provocó la ira de los indios que se lanzaron contra los españoles matando a Jiménez ya 20 de sus compañeros. El resto de los españoles se embarcaron y llegaron a las costas de Sinaloa donde relataron su importante descubrimiento.

HERNÁN CORTÉS EN BAJA CALIFORNIA Después del trágico fin de Fortún Jiménez, Hernán Cortés organizó otra expedición y, al frente de 3 naves, 113 peones y 40 jinetes, arribó al “puerto y baya de Santa Cruz”, hoy bahía de La Paz, el 3 de mayo de 1535.

Allí fundó de inmediato una colonia que, para su desgracia, no duró mucho tiempo. La falta de provisiones causó varias muertes entre los españoles, pues los barcos que envió por alimentos se perdieron y él mismo tuvo que regresar por auxilio al puerto de Acapulco. Francisco de Ulloa, que se había quedado encargado de la colonia, tuvo que abandonarla al poco tiempo, regresando con toda la gente a la Nueva España.

A este primer intento de conquista siguieron otros más, pero fue hasta el año de 1697, como veremos más adelante, cuando se logró iniciar en firme la conquista de California.

FRANCISCO DE ULLOA, EXPLORADOR DE LAS CALIFORNIAS

Uno de los capitanes de Cortés que tuvo mayor suerte en el descubrimiento de la península californiana fue Francisco de Ulloa.

En 1539 Ulloa zarpó del puerto de Acapulco al mando de tres buques, con instrucciones de Hernán Cortés de explorar los litorales del golfo y la costa occidental de California.

En el mes de septiembre llegó al puerto de Santa Cruz, donde se abasteció de agua y leña. De allí se dirigió rumbo al norte hasta llegar a la desembocadura del río Colorado, lugar que bautizó con el nombre de Ancón de San Andrés. Estuvo también en las islas de San Marcos y del Carmen frente a la cual, en 1697, se fundó la misión de Loreto.

De vuelta a Santa Cruz, abandonó a los ocho días el puerto, dio vuelta al Cabo San Lucas llegando hasta Bahía Magdalena. Después, navegando más al norte, llegó hasta la isla de Cedros y la Bahía Sebastián Vizcaíno.

El buque en que iba Francisco de Ulloa naufragó, desapareciendo con todos sus hombres.

LOS JESUITAS EN BAJA CALIFORNIA

El padre Eusebio Francisco Kino, de la Compañía de Jesús, fue quien concibió la idea de llevar a cabo la conquista espiritual de California.

Este proyecto se lo comunicó al padre Juan María de Salvatierra, quien en ese entonces era el Visitador de las Misiones de la Compañía. El proyecto le interesó al padre Salvatierra, quien gestionó el permiso correspondiente, logrando que el 6 de febrero de 1697 el Virrey de nueva España autorizara la conquista. “Por la presente, concedo la licencia que piden dichos padres Juan María de Salvatierra y Eusebio Francisco Kino, de la Compañía de Jesús, para la entrada a las provincias de California y que puedan reducir a las gentes de ella al gremio de nuestra santa fe católica; con calidad de que sin orden de Majestad no se ha de poder liberar ni gastar cosa alguna de su real hacienda en esta conquista…”. (FRAGMENTO DEL DOCUMENTO DE AUTORIZACIÓN)

El Padre Salvatierra auxiliado por el padre Juan de Ugarte, solicitó ayuda económica y después de reunir varios miles de pesos, emprendió el viaje rumbo a Sonora para reunirse con el padre Kino y hacer juntos el viaje a la península de California.

Sin embargo, Kino no pudo acompañarlo, por lo que Salvatierra inició el viaje a bordo de la goleta “Santa Elvira”, en la que, el 19 de octubre de 1697, llegó a las costa de California.

El día 25 del mismo mes fundó la primera Misión en Baja California, dándole el nombre de Loreto.

LAS MISIONES EN BAJA CALIFORNIA

De 1697 a 1767, fecha en que abandonaron la Baja California, los padres jesuitas construyeron y atendieron las Misiones que a continuación se enlistan con su año de fundación: Misión de Loreto (1697), Misión de San Javier (1699), Misión de San Juan Bautista Malibat (1705); Misión de Sta. Rosalía de Mulegé (1705), Misión de Comondú (1708), Misión de Guadalupe (1720), Misión de La Paz (1720), Misión de los Dolores (1721), Misión de la Purísima (1722), Misión de Santiago (1723), Misión de San Ignacio (1728), Misión de San José del Cabo (1730), Misión de Todos Santos (1733), Misión de San Luis Gonzaga (1740), Misión de Santa Gertrudis (1752), Misión de San Borja (1762), Misión de Calamajuet (1766) y Misión de Santa María (1767).

LA ÉPOCA INDEPENDIENTE EN LA PENÍNSULA DE BAJA CALIFORNIA El 15 de septiembre de 1810, don Miguel Hidalgo y Costilla dio el grito de independencia, no obstante, hasta el año de 1822, la península de Baja California siguió en poder de los españoles.

El mismo año en Loreto, para entonces capital de toda la península, se juró independencia en Baja California por el canónigo Agustín Fernández de San Vicente. El año de 1830 fue designada La Paz como capital de Baja California, debido a que Loreto había sido destruida por grandes temporales, entonces se trasladó provisionalmente el gobierno al pueblo de San Antonio y de ese lugar en forma definitiva a la hoy ciudad de La Paz.

LA INVASIÓN NORTEAMERICANA A BAJA CALIFORNIA

En la guerra con los Estados Unidos que duró de 1846 a 1848, México perdió más de la mitad del territorio que poseía. Al iniciarse la guerra, los americanos se apoderaron de la CIudad de La Paz y de San José del Cabo.

Para organizar la lucha contra los invasores, fue nombrado el señor Mauricio Castro como Jefe Político. A su vez, el gobierno mexicano envió al Capitán Manuel Pineda para que defendiera nuestra península. En el pueblo de Mulegé, gracias a la valentía de sus pobladores, fueron derrotados los norteamericanos. Las fuerzas mexicanas al mando de Manuel Pineda, tratando de vencer a los invasores, atacaron la ciudad de La Paz y San José del Cabo.

En los combates de San José del Cabo murió heroicamente el Teniente de Marina José Antonio Mijares.

LA GUERRA DE REFORMA Y LA INTERVENCIÓN FRANCESA EN BAJA CALIFORNIA

De 1858 a 1860 tuvo lugar en México la Guerra de Reforma. La causa de esta guerra fue la obediencia a la Constitución de 1857 que las llamadas fuerzas conservadoras no estaban dispuestas a acatar. Los liberales, al mando de Don Benito Juárez, lucharon para hacer que las Leyes de nuestra Carta Magna se hicieran cumplir.

En Baja California, el General Manuel Márquez de León, Mauricio Castro, Ildefonso Green, entre otros, encabezaron un movimiento de fidelidad a la causa liberal, permaneciendo la Baja California leal al mandato del Presidente Juárez.

El Partido Conservador, al ver la inminencia de su derrota, pidió ayuda a Francia quien mandó a Maximiliano de Austria para que fuera Emperador de México, pero, vencido por las fuerzas liberales al mando de Don Benito Juárez, fue hecho prisionero y fusilado en la ciudad de Querétaro.

Las tropas republicanas al mando del coronel Clodomiro Cota lograron que Baja California permaneciera leal a la causa de México.

LA REVOLUCIÓN EN BAJA CALIFORNIA SUR. En Baja California Sur, el gobierno de Porfirio Díaz otorgó grandes concesiones de tierra a compañías extranjeras, esto permitió la aparición de las tiendas de raya donde se explotaba a los trabajadores de las minas de El Boleo en Santa Rosalía y en los minerales de San Antonio y El Triunfo.

Los puestos principales administrativos eran ocupados por franceses y norteamericanos, debido a lo cual, los habitantes del Territorio respaldaron el movimiento iniciado por Don Francisco I. Madero, quien posteriormente fue electo Presidente de México.

En el Territorio de Baja California Sur, precisamente en La Paz, los elementos revolucionarios formaron la llamada Junta Revolucionaria al mando del Gral. Félix Ortega. Félix Ortega se lanzó a la lucha contra las tropas federales logrando vencerlas, y regresó ya a La Paz con el cargo de Jefe de Operaciones.

SUCESOS NOTABLES EN EL TERRITORIO DE BAJA CALIFORNIA

En 1920 fue designado como primer Gobernador del Distrito Sur el Sr. Agustín Arreola, en su administración se obtuvieron los siguientes logros: Exigió eficiencia a cada empleado del Gobierno. Expidió la primera ley de Hacienda para regular los ingresos oficiales. Mandó el primer grupo de estudiantes a la Ciudad de México.

En 1929 fue designado Gobernador, el General Agustín Olachea Avilés, quien impulsó la Ley del Trabajo para beneficio de los obreros y campesinos. En la gubernatura del General Olachea se dio forma legal a la división política de la península, dividiéndola en Territorio Norte y Territorio Sur de Baja California.

En 1931 ocupó el cargo de Gobernador el General Ruperto García de Alba. En 1932 fue nombrado Gobernador el General Juan Domínguez Cota, quien se distinguió por iniciar la colonización de las tierras del Valle de Santo Domingo.

De 1938 a 1940, el General Rafael M. Pedrajo estuvo a cargo del Gobierno del Territorio. En 1941 gobernó a Baja California Sur el General Francisco J. Mújica y el acto más importante de su gobierno fue la inauguración de la Escuela Normal Urbana, el 5 de Febrero de 1942.

En 1946 volvió a ocupar la gubernatura el General Agustín Olachea y durante su periodo de Gobierno se construyó el tramo La Paz-Villa Constitución de la carretera transpeninsular.

En 1959 gobernó el territorio el General Bonifacio Salinas Leal, quien dio atención especial a la educación, construyendo modernos edificios escolares, dio impulso a la agricultura y la ganadería, construyó el nuevo Palacio de Gobierno, estableció la ruta marítima entre la Capital del Territorio y Mazatlán, por medio del Transbordador “La Paz” y continuó la construcción de la carretera transpeninsular.

En 1964 el Lic. Hugo Cervantes del Río gobernó al Territorio y durante su gestión se actualizó la Ley de Hacienda, se crearon dependencias oficiales como la Dirección general de Acción Social, la Dirección de Servicios Generales y la Dirección de Turismo. Se establecieron Centros de Salud en los pueblos y se construyó en La Paz el Hospital General “Juan Ma. De Salvatierra”, se terminaron los tramos de La Paz a San José del Cabo y de Ciudad Constitución a Loreto de la carretera transpeninsular y por último se estableció el servicio del transbordador “Presidente Díaz Ordaz” entre La Paz y Mazatlán.

En 1970 se designó al Ing. Félix Agramont Cota como Gobernador del Territorio y en su administración se hizo la reimplantación de la vida municipal en nuestra entidad, estableciéndose el funcionamiento de tres municipios que son: la Paz con cabecera en la Ciudad de La Paz, Comondú con cabecera en Ciudad Constitución y Mulegé con cabecera en Ciudad Santa Rosalía.

EL ESTADO DE BAJA CALIFORNIA SUR

Siendo Presidente de México, el Lic. Luis Echeverría Alvarez envió la iniciativa de Ley para la conversión del Territorio de Baja California Sur a Estado Libre y Soberano de la Federación y el 8 de Octubre de 1974 se expidió el Decreto Presidencial creando el Estado de Baja California Sur. Siendo designado Gobernador Provisional al Ing. Félix Agramont Cota en tanto se elaboraba la Constitución local.

El 18 de Enero de 1975 se convocaron a elecciones para Gobernador Constitucional del Estado de Baja California Sur, resultando electo por unanimidad el Lic. Angel César Mendoza Arámburo. En su gobierno se creó el Municipio de Los Cabos, se inició la carretera Pacífico Norte, la de La Paz-Todos Santos-Cabo San Lucas, se llevó a cabo la creación de la Universidad Autónoma de Baja California Sur, la creación de la Escuela Normal Superior, iniciación de los polos de desarrollo turístico de los Cabos y Loreto.

Terminando su período de Gobierno tomó posesión, como segundo Gobernador Constitucional de la Entidad, el C. Alberto Andrés Alvarado Arámburo en cuyo gobierno se realizó la construcción de las presas Santa Inés, Buena Mujer y el Iguajil, la iniciación de la presa de San Lázaro en la región de Los Cabos, la construcción de la Unidad Cultural “Profr. Jesús Castro Agúndez, que comprende el Teatro de la Ciudad, la Rotonda de los Sudcalifornianos Ilustres, la Radio Cultural y el parque recreativo infantil; la construcción del acueducto Vizcaíno-Pacífico Norte, la terminación de la carretera La Paz-Los Planes, La Paz-Todos Santos-Cabo San Lucas, desarrollo integral de las zonas turísticas de Los Cabos y Loreto-Nopoló, la construcción de 5,404 viviendas de interés social y, por último, las construcciones de los boulevares Forjadores de Sudcalifornia y Las Garzas, en la Ciudad de La Paz.

El 5 de abril de 1987, ante la presencia del Presidente de la República, Lic. Miguel de la Madrid Hurtado, el Lic. Víctor Manuel Liceaga Ruibal tomó posesión como cuarto Gobernador Constitucional del Estado Libre y Soberano de Baja California Sur. Su trabajo ha destacado por innumerables obras como la infraestructura hidráulica, el Acueducto de Loreto, redes de agua potable y alcantarillado, el puerto de altura de Pichilingue, caminos vecinales comunicando las zonas rurales, reglamentos y leyes orgánicas estatales y la carretera de cuatro carriles San José-Cabo San Lucas.

El Lic. Guillermo Mercado Romero, actual Gobernador Constitucional del Estado, ha realizado, en el primer año de su mandato, una considerable obra material. Además ha sido notable el éxito obtenido en al apoyo que ha brindado a la infraestructura turística de los municipios de Los Cabos y Loreto.

A su gobierno sobreviene un nuevo ejercido de alternancia política que, sin ser privativo de nuestro estado, con el profesionalismo y entrega que han caracterizado al Lic. Mercado Romero, su proyecto de trabajo cristalizará para bien de los sudcalifornianos.

Fuentes: * REYES SILVA, Leonardo, Historia del Estado de Baja California Sur. Consejo Editorial de B.C.S., 1989.

* OJEDA AGUILAR, José Gpe. Investigación documental, 1994.

BAJA CALIFORNIA SUR EN LA ACTUALIDAD

Nuestra entidad se ha transformado y crecido mucho a partir de 1974, año en que adquirió su nueva categoría de Estado Libre y Soberano de la Federación. El censo General de Población y Vivienda levantado en 1990 registró un total de 317,764 habitantes en el Estado de Baja California Sur. La atención médica ha aumentado considerablemente a través de los servicios de las dependencias del sector salud como son el Instituto de los Servicios de Salud, el IMSS, el ISSSTE y los Servicios Médicos Militares. LA EDUCACIÓN

Uno de los recursos más valiosos para lograr el desarrollo de los pueblos es la educación. En Baja California Sur se cuenta con 215 Jardines de Niños, 15 centros de Educación Especial, 325 escuelas primarias, 70 escuelas secundarias, 37 preparatorias, la Escuela Normal Urbana “Domingo Carballo Félix”, el Centro de Educación Normal de Loreto, la Escuela Normal Superior, El Centro Interdisciplinario de Ciencias Marinas, el Centro de Investigaciones Biológicas, el Instituto Tecnológico y la Universidad Autónoma de Baja California Sur. También cuenta con 30 Albergues Escolares Rurales que atienden a 1,500 niños de educación primaria.

LA CULTURA

En la Ciudad de La Paz existe una radiodifusora cultural, una escuela de música, el Museo Antropológico, un museo de telecomunicaciones, escuelas de danza, Archivo Histórico, la Rotonda de los Sudcalifornianos Ilustres y el Teatro de la Ciudad.

En el estado funcionan 13 casas de la Cultura, 12 bibliotecas y 2 teatros incluyendo el de Todos Santos.

RECURSOS HIDRÁULICOS

En el estado de Baja California Sur se cuenta con un programa denominado “Programa Hidráulico para el Desarrollo Integral de Baja California Sur”, que se ha puesto especial atención a todo lo que se refiere ala solución de los problemas que originan la carencia de agua y la urgente racionalización y uso de la misma.

ELECTRICIDAD La energía eléctrica es suministrada en el Estado de Baja California Sur por la Comisión Federal de Electricidad que cuenta con plantas generadoras en La Paz, Ciudad Constitución y Santa Rosalía. Además funcionan pequeñas plantas en diversas comunidades y en las poblaciones pesqueras del norte del Estado, las cuales son sostenidas por las empresas cooperativas.

EL ACUEDUCTO PACÍFICO-NORTE

Debido a los graves problemas de falta de agua dulce, frente a las costas del Océano Pacífico el gobierno estatal proyectó la construcción de un acueducto que va desde el Valle de Vizcaíno hasta Bahía Tortugas, Bahía Asunción y Punta Abreojos, que proporciona agua a los lO mil habitantes de esas zonas.

Conviene aclarar al lector, por otra parte, las razones por las que las manifestaciones artísticas como la música y danza son de origen reciente.

En primer lugar en nuestra entidad no existen, a la fecha, grupos indígenas que hayan sobrevivido con sus tradiciones, excepto por las crónicas misionales. Es una lástima, porque a muchos sudcalifornianos nos hubiera gustado conocer visualmente objetos y tradiciones.

A ésta pérdida le sobrevive un reto importante: rescatar, recrear y difundir nuestras tradiciones, puesto que “cultura ” es una palabra de espectro muy grande. Por cultura podemos entender las manifestaciones que han transformado al ser humano y al mundo en que vivimos y al que comprendemos diariamente a través del arte, la ciencia y la tecnología. Por “cultura popular” consideramos los signos que definen y distinguen la vigencia de nuestras tradiciones a través del valioso recuento de las artesanías, música y danza regionales, fiestas populares, medicina tradicional y tradiciones, leyendas y costumbres. No debe olvidar el lector que este numero de nuestra revista cumple un objetivo enunciado desde su presentación.

Estamos conscientes de su limitaciones, y es que no se trata sino de una revista. En todo caso, lo que podría considerarse una aportación es el resumen esforzado y simbólico de sus contenidos.

No estamos seguros de conseguir el resultado. Intentamos coincidir con un propósito de difundir a nuestro Colegio ya nuestro Estado tanto como sea posible.

Además, esperamos que nuestros lectores sean jóvenes alumnos que han sentido la curiosidad y el deseo de conocer de su Colegio y Estado los aspectos más destacados.

ARTE RUPESTRE

Se afirma que la península estuvo habitada por diferentes grupos que encontraron los españoles a su llegada. vestigios de su presencia Son, además de excitantes petroglifos, las pinturas rupestres, descubiertas en las regiones montañosas del centro de la península, en las sierras de San Francisco, San Borja y Guadalupe.

En los acantilados de sus cañadas los antiguos habitantes de Baja California pintaron grandes murales con figuras de hombres y animales, utilizando los colores ocre, rojo, blanco y negro, elaborados con grasa animal y vegetal.

Entre los más destacados ejemplos de este arte rupestre se encuentran “La Cueva Pintada”, en la cañada de Santa Teresa de la sierra de San Francisco, la “Cueva de la Serpiente” y la “Cueva de la Candelaria”, en la sierra de San Francisco. Además de la “Cueva de los Venados” y la “Cueva de San Borjitas”, en la sierra de Guadalupe.

Para apreciar en su exacta dimensión y conservar estas muestras del arte peninsular, la Dirección de Turismo del Gobierno del Estado organiza interesantes visitas guiadas a estos mágicos sitios de nuestra geografía.

MEDICINA TRADICIONAL

El libro más antiguo del mundo sobre plantas medicinales, fue escrito en China por Kuang-Ti muchos siglos antes de Cristo, en él se resume o describre el uso medicinal del ruibarbo y el opio.

También en China, La Chen-Ten escribió el Pent’Sao 2,500 años a.C., libro en el cual se relacionan 110 plantas y sus propiedades curativas.

Los egipcios conocían el uso medicinal de variadas plantas para combatir enfermedades.

Los griegos Hipócrates, considerado padre de la medicina, Galeno, Quirón y Discórides nos han legado importantes tratados de herbolaria medicinal.

En América, a pesar de la destrucción que hicieron los españoles de códices, se sabe que hubo importantes aportaciones a la herbolaria medicinal. Los aztecas exigieron tributo de plantas a los pueblos bajo su dominio.

Nezahualcóyotl poseía un impresionante jardín botánico debidamente clasificado tanto de ornato como de plantas curativas.

A la avasalladora presencia de los españoles sobrevivió un texto sobre herbolaria Libro de las hierbas Medicinales de los Indios o Códice Badiano, realizado por el médico azteca Martín de la Cruz. El Códice encontraba en los archivos de El Vaticano y recientemente devuelto a México por el Papa Juan Pablo II. Así sabemos ahora, que los antiguos mexicanos conocían la terapéutica de diversas plantas.

En Baja California Sur, la herbolaria del desierto ha sido objeto de estudio desde tiempos muy antiguos. El padre Miguel Venegas (Obras californianas del P. Miguel Venegas, UABCS, 1979) fue el pionero en esta investigación, su obra fue corregida y aumentada posteriormente por el P. Miguel del Barco (Historia Natural y Crónica de la Antigua California, UNAM 1973, con prólogo de Miguel León Portilla).

En la actualidad existen importantes estudios sobre el tema, por su importancia destacan El Grupo Pericú de Baja California 0983), de los arqueólogos Fermín Reygadas y (Guillermo Velázquez, en donde describen el modelo alimentario prehispánico y el uso ritual de la herbolaria regional; Tradicional Medicine of Baja California Sur, 0991), de Rosalba Encarnación Dimayuga y Jorge Agúndez; Medicina Tradicional Herbolaria (testimonios de Historia Oral), de José Gpe. Ojeda Aguilar 0993), y otras notas periodísticas y memorias de partidpación sobre medicina tradicional de Alfredo Beltrán Morales.

A continuación presentamos algunas muestras del uso más frecuente

de herbolaria medicinal de Baja California Sur.

Choya. Su raíz es utilizada para disminuir la fiebre.

Damiana. Ayuda a calmar la tos seca y se utiliza también para

combatir el resfriado y la bronquitis.

Gobernadora. Se utiliza en enfermedades del útero

y es también altamente diurética.

Mangle. Activa la circulación sanguínea y cura úlceras aún en la piel.

Palo Brasil. Disminuye la diarrea y cicatriza heridas leves.

Palo de Arco. Combate la diabetes y estimula el apetito.

Romero. Alivia dolores musculares.

Ruda. Estimula el flujo menstrual y evita cólicos.

Orégano. Desinfecta el intestino y combate parásitos.

Para finalizar es necesario puntualizar que el uso medicinal

de la herbolaria en nuestro Estado, no va ligado a prácticas

rituales o médicas de ninguna especie.

Todas las plantas son utilizadas como té e infusiones.

Escasamente se practican cataplasmas de barro con hierbas,

quizá sólo para mordeduras de serpiente o para elevadas fiebres.

Su práctica es, en resumen, de atención primaria a la salud, debido a

que las zonas rurales y pesqueras en nuestra entidad se encuentran bastante

alejadas de centras o poblaciones donde se localizan hospitales o centras periféricas del Sector Salud.

Fuente: OJEDA AGUlLAR, José Gpe. Medicina tradicional de Baja California Sur. Testimonios de historia oral, 1993.

ARTESANOS Y ARTESANÍA REGIONAL

La vivienda, el alimento, el vestido y la medicina tradicional son considerados “arte mayor”. Los artesanos, hombres y mujeres, de Baja California Sur los practican constantemente.

Vivienda. Se elabora, en la zona rural, con techo de palma, de manera que en los climas extremosos resulta fresca en verano y cálida en el invierno.

Las paredes son elaboradas con un emplaste de barro sobre varillas de madera

de “palo de arco”, a esta construcción se le denomina comúnmente “chinames”.

Alimento. El alimento de los sudcalifornianos es muy rico y variado, se basa principalmente en pescados y mariscos. Son famosas las almejas asadas del Municipio de Loreto, la popular machaca de res o de pescado de toda la entidad, los dulces tradicionales (alfeñiques, pitahayas, limones y biznagas en almíbar o en conserva), de Todos Santos, Municipio de La Paz, el pan de Santa Rosalía, Municipio de Mulegé, y el pescado relleno de mariscos del Municipio de La Paz.

Vestido. Para la actividad rural, los sudcalifornianos utilizan todavía la “cuera”, que es una suerte de saco de piel o gamuza de cortes similar al de un abrigo. Así se protegen de las espinas cuando realizan labores de campo.

La “cuera ” nació en Loreto con quienes eran llamados solados de la cuera. El diseño de este traje de campo es similar al hábito de los jesuitas misioneros. Se acompaña de un sombrero circular elaborado también con cuero animal.

Las mujeres visten ropa de algodón, falda circular. Desde luego existen los trajes de fantasía, el más representativo es el de “Flor de Pitahaya”. Este vestido fue diseñado y confeccionado en 1955.

Su diseño se inspira en una leyenda sobre el nacimiento del cactus, escrita por Manuel Torre Iglesias.

Actualmente es el traje oficial de Baja California Sur y con él se representa artísticamente a la mujer sudcaliforniana. ARTESANÍA DE LA CONCHA, CORAL Y CARACOL MARINOS A lo largo de toda Baja California Sur, se realizan objetos artesanales con estos materiales. Son hermosos y variados pero no reflejan una tradición netamente sudcaliforniana.

MADERA DE CORCHO

Solamente en la población de San Javier, Municipio de Loreto, se realizan artesanías con madera de corcho. Son objetos muy preciados porque se trata de piezas únicas.

Los diseños tienen que ver con el entorno de animales y plantas regionales.

La artesana Enriqueta Arce Osuna nunca ha salido de esa comunidad lo cual hace que su trabajo resulte doblemente admirable.

TALABARTERÍA

La tradición talabartera de Baja California Sur ha sido, en nuestra historia, altamente significativa sobre todo en dos poblaCiones: Miraflores, Municipio de Los Cabos y San Isidro en el Municipio de Comondú.

Los talabarteros realizan todavía “cueras” (vestuario de campo), polainas, sombreros, respaldos para sillas, cubiertas para libros, etc.

CESTERÍA Y OTRAS MUESTRAS ELABORADAS CON PALMA PARA TEJIDOS

San Miguel de Comondú, en el Municipio del mismo nombre, y el rancho “El Coro”, en el Municipio de Los Cabos; se destacan por la producción de objetos realizados en palma. Con palmas y fibra se pueden realizar canastas, sombreros, accesorios para cocina, artículos personales, hamacas, etc.

ALFARERÍA Y CERÁMICA

Se practica en San Vicente de la Sierra, en el Municipio de Los Cabos. Una exponente muy reconocida en este trabajo es la Sra. Rosa Agúndez, quien realiza tinajas para conservar fresca el agua, platos, ollas y cazuelas totalmente a mano.

Fuente: OJEDA AGUILAR, José Gpe.

Artesanos y Artesanías de Baja California Sur, 1991.

MÚSICA Y DANZA REGIONALES

No tenemos fecha exacta acerca del nacimiento de la música y danza regionales. Es posible que, de acuerdo a la minuciosa investigación del coreógrafo Marco Antonio Ojeda García, sus inicios remonten a las primeras décadas del presente siglo. Conviene recordar que en nuestra entidad no existen grupos indígenas, de ahí que es poco lo que sabemos de la música y danza prehispánicas.

Los referentes históricos han sido señalados por el Jesuita Miguel del Barco,en su Crónica Natural de la Antigua California, quien indica: “hubo más de treinta bailes y representaciones en la que los indígenas enseñaban las tradIciones de la región”.

Sin embargo, la música y danza actuales parece que se originan cuando quienes huían de la Revolución Mexicana, buscaban refugio en nuestro estado y traían consigo a sus familias.

El grupo tradicional compuesto por acordeón, guitarra y bajo, le conocemos con el simpático nombre de “la cochi”.

Los rancheros explican que le llaman así porque el acordeón emite una suerte de “bufido”, similar al que emiten los cerdos cuando se hayan descansados.

Como sea, “la cochi” alegraba las fiestas familiares las cuales se prestaban para que las personas lucieran el vestuario que traían consigo.

Debajo de un mezquite, a la luz de una lámpara de petróleo en sus casa o en las plazas públicas, los sudcalifornianos de ayer se reunían a compartir la música y en el recuento de mejores tiempos. Pero como no se consigue música sin movimiento, así nació la danza regional.

Las danzas de Baja California Sur contienen un matíz festivo de grandes “zancadas”, de remates dobles, de zapateados y lucimiento de su traje regional. Acompañadas con “la cochi”, las danzas más notables, con un vestuario y una coreografía perfectamente definidas, son “La Suegra”, “La Yuca”, “Las Californias”, “Cielo Azul”, “El Chaverán”, “El Conejo”, “El Tupe”, “Las Calabazas”, “Danza de los Cañeros” y “Flor de Pitahaya”, entre otros.

Marco Antonio Ojeda García ha demostrado, con la calidad inobjetable de sus coreografías e investigaciones, que la música y la danza regionales se dividen en tres clasificaciones: de la costa, de la serranía y de salón.

ORIGEN DE LA POBLACION DE AMERICA

UN RECORRIDO POR BAJA CALIFORNIA SUR

ARTESANIAS LITICAS DE SUDCALIFORNIA

Hoy sus piezas están a la venta en:
La Casa del Artesano Sudcaliforniano
Parque Cuauhtémoc Bravo y Mutualismo Frente al Malecón

Agradecimiento a Citlali Magazine por el articulo publicado

La Paz, Baja California Sur

Agradecimiento a Citlali Magazine por el articulo publicado Armamento Tolteca-Azteca y Puntas de Flechas Indias enfocado al Arte Litico de Sudcalifornia, Historia de Los Antiguos Californios (Guaycuras, Pericues y Cochimies) del cual ponemos un enlace para que Usted tambien lo disfrute.

La Paz, Baja California Sur

http://www.citlalired.com/index.php/308-armamento-tolteca-azteca-y-puntas-de-flechas-indias

Un gusto presentar un proyecto altruista llamado: El aliviane, que me hizo llegar nuestro aliado Rogelio López Zamora originario de nuestro Estado de Chihuahua, propietario del vivero: El Encanto, el es miembro Dream Fire (Sueño de fuego), de la asociación civil de la fundación los amigos de los niños de Chihuahua que es lidereada y dirigida por el Lic. Antonio Asain Ruíz, desde 1996 surgió como resultado de una suma de voluntades producto de gente chihuahuense con vocación de servicio altruista y sensible a los problemas sociales que se viven en la ciudad de Chihuahua, buscando realizar acciones que permitan a niños, jóvenes, tarahumaras, junto a personas con algún tipo de discapacidad, a que tengan una vida digna y con oportunidades de desarrollo en su comunidad. Esta actividad no lleva ninguna bandera, ni interés en particular más que agradecer a la vida un poco de lo que recibimos.

ver mas información:

http://citlalired.com/index.php/315-el-aliviane-proyecto-de-ayuda-altruista-a-tarahumaras

BAJA CALIFORNIA SUR: NATURALEZA, HISTORIA, TRADICIÓN Y CULTURA

Posted on diciembre 30, 2014 by CASIMIRO GARDEA OROZCO

BAJA CALIFORNIA SUR:

NATURALEZA, HISTORIA, TRADICIÓN Y CULTURA

BAJA CALIFORNIA SUR:

NATURALEZA, HISTORIA, TRADICIÓN Y CULTURA

GEOGRAFÍA
El área total de Baja California Sur es de 73,475 km. cuadrados, limita al norte con el
Estado de Baja California, al este con el golfo de California y al oeste y sur con el océano
Pacífico. Actualmente se divide en cinco municipios: Mulegé, Comondú, La Paz, Los Cabos y Loreto.

El Estado de Baja California Sur se sitúa en las latitudes de los grandes desiertos del
mundo, por lo que las precipitaciones pluviales al año son escasas a nulas. La principal fuente de abastecimiento de agua la constituyen los mantos acuíferos formados a través de cientos de miles de años.

El hecho de ser atravesado por una serranía, determina que se presenten diversos tipos
de climas entre la costa del Pacífico y del golfo de California lo constituyen las corrientes
Marítimas que se mueven por ambas costas. La temperatura media anual varía entre los 25 grados celsius en el sur y los 20 grados celsius en el norte. La máxima alcanza hasta los 45 grados celsius en algunas regiones del centro del Estado.

En el Estado se localizan cinco diferentes tipos de vegetación:

I) Matorral crasicaule, Mc. Determinado por grandes cactáceas de tallos carnosos cilíndricos o aplanados como son los cardonales, las nopaleras y los biznagueros. Se localiza desde el litoral del océano Pacífico hasta la vertiente occidental de la sierra de La Giganta y abarca una región muy extensa en el Estado, desde el paralelo 28 hasta el 24. Este tipo de vegetación se encuentra relacionada con la zona que presenta menor precipitación en el Estado.

5) Manglar, Ma. Constituido por vegetación arbórea de aguas salinas de los esteros,
desembocaduras de arroyos y lugares cercanos al litoral. Las especies más importantes son el mangle rojo (Rhizophora mangie) y el mangle negro (Avicennia genninans), los cuales se localizan a lo largo de toda la costa oriental del Estado, mientras que en las costas del Pacífico el límite septentrional del mangle rojo es hasta la laguna de San Ignacio y del mangle negro es únicamente hasta la bahía de Magdalena.Fuente: ROBLES GIL, Sandra, Estudio Geográfico de Baja California Sur, FONAPAS, 1983.

Esta novela muy difundida en el siglo XVI era, supuestamente, muy conocida por
navegantes expedicionarios de esa época. La novela en uno de sus párrafos decía:
“Sabed que a la diestra mano de las indias, hubo una isla llamada California muy
llegada al paraíso, la cual fue poblada de mujeres negras, sin que algún varón entre
ellas hubiese que casi como las amazonas era su modo de vivir”.

Está ya desechada la etimología proveniente del vocablo Cálida Fórnax (Horno
caliente) atribuido a Hernán Cortés.

Otros navegantes dando por sentada su condición insular, la llamaron “Isla del Mar del
Sur”, “Isla de Amazonas”, “Isla de Perlas”, etc. Se le agregó Baja en 1804, cuando las
Californias se separaron en dos provincias: la Alta y la Baja y, finalmente, se le puso Sur en
1888, cuando la península, siendo un solo Territorio Federal, se dividió en Distrito Norte y
Distrito Sur.

ORIGEN
Para dividir el origen y formación de la península (Baja California -dice David Piñera
Ramírez- se han elaborado diversas teorías geológicas.

Una de ellas afirma que se formó a consecuencia de 14 grandes plegamientos que se
registraron en la parte occidental del territorio que ahora es México, en la época miocena… (Los plegamientos son pliegues en las capas rocosas de la corteza terrestre. Debido a las fuerzas de compresión producen macizos montañosos que pueden alternar con cuencas plegadas hacia abajo). Otra hipótesis explica que lo que ahora es península anteriormente formó parte del macizo continental del país y que se separó de éste a consecuencia de un desgarramiento que se registró en la Era Terciaria, quedando de por medio la fosa del Golfo de California.

Aún cuando hay divergencias de opiniones respecto origen de la Baja California,
según Edwin C. Allison, en su libro Geology of Areas Bordering Gulf of California (1964), la
península es un segmento del rasgo cordillerano de Norteamérica. Los rasgos estructurales muestran una orientación característicamente cordillerana de noroeste a sureste que parece haber persistido desde la era Paleozoica.

Según G. Gafil, et al en su libro The Reconstruction of Mesozoic California (1972), la
península inició su formación en el cretásico medio. Fenómenos de subdi causaron
volcanismos andesíticos desde Arizona hasta el sur de Sinaloa. A fines del cretásico la
península empezó a moverse hacia el noroeste. Luego a principios Terciario se separó del
continente formando el proton-golfo. La actual morfología de la península empezó a
delinearse hace cuatro o seis millones de años. Fuente: TRASVIÑA TAYLOR, Armando.

Todo lo que usted desea saber de Baja California Sur.

Los cochimíes y los guaycuras procedían del norte, pues formaban parte de los grupos
migratorios procedentes de Asia. En cambio, los pericúes se cree que llegaron de las islas que existen en el océano Pacífico ya que tenían muchas semejanzas con los habitantes de esos lugares.

Antes que los conquistadores españoles vinieran a la península de Baja California, la
población indígena era de 50 mil individuos. En la actualidad estos grupos han desaparecido.
Sólo quedan unos cuantos indígenas cochimíes en la parte norte de la península.

ALIMENTACIÓN Y VESTIDO

Los primeros pobladores de Baja California vivían de la recolección de frutas y
semillas, de la caza y de la pesca. La mayoría de ellos vivían a la intemperie o bajo los árboles; en los meses de invierno buscaban cuevas en los cerros para protegerse.

El agua la transportaban utilizando vejigas de venado y membranas de los peces
grandes que atrapaban. Los indígenas que habitaron el Estado de Baja California fueron
expertos cazadores y pescadores.

LENGUAJE Y RELIGIÓN

Los Cochimíes, los Guaycuras y los Pericúes hablaban lenguas diferentes. Los
cochimíes usaban expresiones muy bellas como Bale-jimajagui (el amanecer); Pukuro-Nemecue-Tijue (la puesta del sol).

Palabras de origen cochimí son Comondú, Mulegé, Calmallí, Nopoló, Ligüi, etc. Las
estaciones del año eran seis y les llamaban Mejibó, Amada-Appí, Amada-Appi-galá, Majibel, Majiben y Majiben-Maají.

Los antiguos californios no tuvieron una verdadera religión. No tenían templos,
sacerdotes ni culto alguno. No obstante, tenían creencias arraigadas sobre el origen del hombre
y de la tierra.

Los pericúes creían que un gran señor llamado Niparajá había formado el cielo, la
tierra y el mar. Niparajá tenía un enemigo llamado Tuparán a quien vendó, encerrándolo en
una cueva cercana al mar. Los partidarios de Niparajá eran hombres dóciles y buenos. Los
partidarios de Tuparán, por el contrario, eran mentirosos y afectos a la guerra.
Los guaycuras creían en un espíritu principal llamado Guamongo que mandaba a la
tierra las enfermedades.

Pensaban que el sol, la luna y las estrellas eran hombres y mujeres que todas las tardes
caían en el mar para salir nadando al día siguiente. .

Los cochimíes hacían referencia a un gran señor que habitaba el cielo, llamado en su
lengua “el que vive”.

Decían que él era el creador de la tierra, las plantas, el hombre y la mujer.

Aunque entre los californios no existían sacerdotes, había hechiceros que hacían de
curanderos y pasaban por representantes del demonio y de los espíritus.

Estos hombres llamados Guamas tuvieron una gran influencia entre los indígenas,
sobre todo en las fiestas, los bailes ven las ceremonias fúnebres.

LA PRESENCIA ESPAÑOLA EN BAJA CALIFORNIA EN BAJA CALIFORNIA SUR

Poco después de que Hernán Cortés conquistara Tenochtitlán, tuvo noticias de la
existencia de una isla muy grande, rica en oro y perlas, que estaba poblada por mujeres negras.
Tratando de llegar a ella organizó una expedición en el año de 1532 que estuvo a cargo de
Diego Hurtado de Mendoza, primo de Cortés. La expedición salió del puerto de Acapulco
rumbo al norte, en dos barcos que recorrieron lo que hoy es el golfo de California. Este viaje
no tuvo éxito, pues no lograron descubrir las tierras que buscaban.

En 1533, Cortés organizó la segunda expedición que estaba formada por los buques
San Lázaro y el Concepción.

El San Lázaro se regresó, no así el Concepción que siguió adelante. En la travesía, el
piloto Fortún Jiménez se apoderó de la nave asesinando al capitán Diego Becerra, y para evitar ser castigado por su crimen, huyó hacia el norte descubriendo así la península californiana. Por esto se considera a Fortún Jiménez, primer descubridor de California.

Fortún Jiménez desembarcó en el lugar donde hoy se encuentra La Paz y se dedicó a la
búsqueda de perlas. Pero varios de sus compañeros quisieron abusar de las mujeres indígenas, lo que provocó la ira de los indios que se lanzaron contra los españoles matando a Jiménez ya 20 de sus compañeros. El resto de los españoles se embarcaron y llegaron a las costas de Sinaloa donde relataron su importante descubrimiento.

Allí fundó de inmediato una colonia que, para su desgracia, no duró mucho tiempo. La
falta de provisiones causó varias muertes entre los españoles, pues los barcos que envió por alimentos se perdieron y él mismo tuvo que regresar por auxilio al puerto de Acapulco.
Francisco de Ulloa, que se había quedado encargado de la colonia, tuvo que
abandonarla al poco tiempo, regresando con toda la gente a la Nueva España.

A este primer intento de conquista siguieron otros más, pero fue hasta el año de 1697, como veremos más adelante, cuando se logró iniciar en firme la conquista de California.

FRANCISCO DE ULLOA, EXPLORADOR DE LAS CALIFORNIAS

Uno de los capitanes de Cortés que tuvo mayor suerte en el descubrimiento de la
península californiana fue Francisco de Ulloa.

En 1539 Ulloa zarpó del puerto de Acapulco al mando de tres buques, con
instrucciones de Hernán Cortés de explorar los litorales del golfo y la costa occidental de
California.

En el mes de septiembre llegó al puerto de Santa Cruz, donde se abasteció de agua y
leña. De allí se dirigió rumbo al norte hasta llegar a la desembocadura del río Colorado, lugar que bautizó con el nombre de Ancón de San Andrés. Estuvo también en las islas de San Marcos y del Carmen frente a la cual, en 1697, se fundó la misión de Loreto.

De vuelta a Santa Cruz, abandonó a los ocho días el puerto, dio vuelta al Cabo San
Lucas llegando hasta Bahía Magdalena. Después, navegando más al norte, llegó hasta la isla de Cedros y la Bahía Sebastián Vizcaíno.

El buque en que iba Francisco de Ulloa naufragó, desapareciendo con todos sus
hombres.

LOS JESUITAS EN BAJA CALIFORNIA

El padre Eusebio Francisco Kino, de la Compañía de Jesús, fue quien concibió la idea
de llevar a cabo la conquista espiritual de California.

Este proyecto se lo comunicó al padre Juan María de Salvatierra, quien en ese entonces
era el Visitador de las Misiones de la Compañía. El proyecto le interesó al padre Salvatierra, quien gestionó el permiso correspondiente, logrando que el 6 de febrero de 1697 el Virrey de nueva España autorizara la conquista. “Por la presente, concedo la licencia que piden dichos padres Juan María de Salvatierra y Eusebio Francisco Kino, de la Compañía de Jesús, para la entrada a las provincias de California y que puedan reducir a las gentes de ella al gremio de nuestra santa fe católica; con calidad de que sin orden de Majestad no se ha de poder liberar ni gastar cosa alguna de su real hacienda en esta conquista…”. (FRAGMENTO DEL DOCUMENTO DE AUTORIZACIÓN)

El Padre Salvatierra auxiliado por el padre Juan de Ugarte, solicitó ayuda económica y
después de reunir varios miles de pesos, emprendió el viaje rumbo a Sonora para reunirse con el padre Kino y hacer juntos el viaje a la península de California.

Sin embargo, Kino no pudo acompañarlo, por lo que Salvatierra inició el viaje a bordo
de la goleta “Santa Elvira”, en la que, el 19 de octubre de 1697, llegó a las costa de California.

El día 25 del mismo mes fundó la primera Misión en Baja California, dándole el nombre de
Loreto.

LAS MISIONES EN BAJA CALIFORNIA

De 1697 a 1767, fecha en que abandonaron la Baja California, los padres jesuitas
construyeron y atendieron las Misiones que a continuación se enlistan con su año de
fundación: Misión de Loreto (1697), Misión de San Javier (1699), Misión de San Juan
Bautista Malibat (1705); Misión de Sta. Rosalía de Mulegé (1705), Misión de Comondú
(1708), Misión de Guadalupe (1720), Misión de La Paz (1720), Misión de los Dolores (1721), Misión de la Purísima (1722), Misión de Santiago (1723), Misión de San Ignacio (1728), Misión de San José del Cabo (1730), Misión de Todos Santos (1733), Misión de San Luis Gonzaga (1740), Misión de Santa Gertrudis (1752), Misión de San Borja (1762), Misión de Calamajuet (1766) y Misión de Santa María (1767).

LA ÉPOCA INDEPENDIENTE EN LA PENÍNSULA DE BAJA CALIFORNIA
El 15 de septiembre de 1810, don Miguel Hidalgo y Costilla dio el grito de
independencia, no obstante, hasta el año de 1822, la península de Baja California siguió en
poder de los españoles.

El mismo año en Loreto, para entonces capital de toda la península, se juró
independencia en Baja California por el canónigo Agustín Fernández de San Vicente.
El año de 1830 fue designada La Paz como capital de Baja California, debido a que
Loreto había sido destruida por grandes temporales, entonces se trasladó provisionalmente el gobierno al pueblo de San Antonio y de ese lugar en forma definitiva a la hoy ciudad de La Paz.

LA INVASIÓN NORTEAMERICANA A BAJA CALIFORNIA

En la guerra con los Estados Unidos que duró de 1846 a 1848, México perdió más de
la mitad del territorio que poseía. Al iniciarse la guerra, los americanos se apoderaron de la CIudad de La Paz y de San José del Cabo.

Para organizar la lucha contra los invasores, fue nombrado el señor Mauricio Castro
como Jefe Político. A su vez, el gobierno mexicano envió al Capitán Manuel Pineda para que defendiera nuestra península. En el pueblo de Mulegé, gracias a la valentía de sus pobladores, fueron derrotados los norteamericanos. Las fuerzas mexicanas al mando de Manuel Pineda, tratando de vencer a los invasores, atacaron la ciudad de La Paz y San José del Cabo.

En los combates de San José del Cabo murió heroicamente el Teniente de Marina José Antonio Mijares.

LA GUERRA DE REFORMA Y LA INTERVENCIÓN FRANCESA EN BAJA
CALIFORNIA

De 1858 a 1860 tuvo lugar en México la Guerra de Reforma. La causa de esta guerra
fue la obediencia a la Constitución de 1857 que las llamadas fuerzas conservadoras no estaban dispuestas a acatar. Los liberales, al mando de Don Benito Juárez, lucharon para hacer que las Leyes de nuestra Carta Magna se hicieran cumplir.

En Baja California, el General Manuel Márquez de León, Mauricio Castro, Ildefonso
Green, entre otros, encabezaron un movimiento de fidelidad a la causa liberal, permaneciendo la Baja California leal al mandato del Presidente Juárez.

El Partido Conservador, al ver la inminencia de su derrota, pidió ayuda a Francia quien
mandó a Maximiliano de Austria para que fuera Emperador de México, pero, vencido por las fuerzas liberales al mando de Don Benito Juárez, fue hecho prisionero y fusilado en la ciudad de Querétaro.

Las tropas republicanas al mando del coronel Clodomiro Cota lograron que Baja
California permaneciera leal a la causa de México.

En el Territorio de Baja California Sur, precisamente en La Paz, los elementos
revolucionarios formaron la llamada Junta Revolucionaria al mando del Gral. Félix Ortega.
Félix Ortega se lanzó a la lucha contra las tropas federales logrando vencerlas, y
regresó ya a La Paz con el cargo de Jefe de Operaciones.

SUCESOS NOTABLES EN EL TERRITORIO DE BAJA CALIFORNIA

En 1920 fue designado como primer Gobernador del Distrito Sur el Sr. Agustín Arreola, en su administración se obtuvieron los siguientes logros: Exigió eficiencia a cada empleado del Gobierno. Expidió la primera ley de Hacienda para regular los ingresos oficiales.
Mandó el primer grupo de estudiantes a la Ciudad de México.

En 1931 ocupó el cargo de Gobernador el General Ruperto García de Alba.
En 1932 fue nombrado Gobernador el General Juan Domínguez Cota, quien se distinguió por iniciar la colonización de las tierras del Valle de Santo Domingo.

De 1938 a 1940, el General Rafael M. Pedrajo estuvo a cargo del Gobierno del Territorio.
En 1941 gobernó a Baja California Sur el General Francisco J. Mújica y el acto más
importante de su gobierno fue la inauguración de la Escuela Normal Urbana, el 5 de Febrero de 1942.

En 1946 volvió a ocupar la gubernatura el General Agustín Olachea y durante su periodo de Gobierno se construyó el tramo La Paz-Villa Constitución de la carretera transpeninsular.

En 1970 se designó al Ing. Félix Agramont Cota como Gobernador del Territorio y en su
administración se hizo la reimplantación de la vida municipal en nuestra entidad,
estableciéndose el funcionamiento de tres municipios que son: la Paz con cabecera en la
Ciudad de La Paz, Comondú con cabecera en Ciudad Constitución y Mulegé con cabecera en Ciudad Santa Rosalía.

EL ESTADO DE BAJA CALIFORNIA SUR

Siendo Presidente de México, el Lic. Luis Echeverría Alvarez envió la iniciativa de
Ley para la conversión del Territorio de Baja California Sur a Estado Libre y Soberano de la
Federación y el 8 de Octubre de 1974 se expidió el Decreto Presidencial creando el Estado de Baja California Sur. Siendo designado Gobernador Provisional al Ing. Félix Agramont Cota en tanto se elaboraba la Constitución local.

El 18 de Enero de 1975 se convocaron a elecciones para Gobernador Constitucional
del Estado de Baja California Sur, resultando electo por unanimidad el Lic. Angel César Mendoza Arámburo. En su gobierno se creó el Municipio de Los Cabos, se inició la carretera Pacífico Norte, la de La Paz-Todos Santos-Cabo San Lucas, se llevó a cabo la creación de la Universidad Autónoma de Baja California Sur, la creación de la Escuela Normal Superior, iniciación de los polos de desarrollo turístico de los Cabos y Loreto.

Terminando su período de Gobierno tomó posesión, como segundo Gobernador
Constitucional de la Entidad, el C. Alberto Andrés Alvarado Arámburo en cuyo gobierno se
realizó la construcción de las presas Santa Inés, Buena Mujer y el Iguajil, la iniciación de la
presa de San Lázaro en la región de Los Cabos, la construcción de la Unidad Cultural “Profr. Jesús Castro Agúndez, que comprende el Teatro de la Ciudad, la Rotonda de los
Sudcalifornianos Ilustres, la Radio Cultural y el parque recreativo infantil; la construcción del acueducto Vizcaíno-Pacífico Norte, la terminación de la carretera La Paz-Los Planes, La
Paz-Todos Santos-Cabo San Lucas, desarrollo integral de las zonas turísticas de Los Cabos y
Loreto-Nopoló, la construcción de 5,404 viviendas de interés social y, por último, las
construcciones de los boulevares Forjadores de Sudcalifornia y Las Garzas, en la Ciudad de
La Paz.

El 5 de abril de 1987, ante la presencia del Presidente de la República, Lic. Miguel de
la Madrid Hurtado, el Lic. Víctor Manuel Liceaga Ruibal tomó posesión como cuarto
Gobernador Constitucional del Estado Libre y Soberano de Baja California Sur. Su trabajo ha destacado por innumerables obras como la infraestructura hidráulica, el Acueducto de Loreto, redes de agua potable y alcantarillado, el puerto de altura de Pichilingue, caminos vecinales comunicando las zonas rurales, reglamentos y leyes orgánicas estatales y la carretera de cuatro carriles San José-Cabo San Lucas.

El Lic. Guillermo Mercado Romero, actual Gobernador Constitucional del Estado, ha
realizado, en el primer año de su mandato, una considerable obra material. Además ha sido notable el éxito obtenido en al apoyo que ha brindado a la infraestructura turística de los municipios de Los Cabos y Loreto.

A su gobierno sobreviene un nuevo ejercido de alternancia política que, sin ser
privativo de nuestro estado, con el profesionalismo y entrega que han caracterizado al Lic. Mercado Romero, su proyecto de trabajo cristalizará para bien de los sudcalifornianos.

Fuentes:
* REYES SILVA, Leonardo, Historia del Estado de Baja California Sur. Consejo Editorial
de B.C.S., 1989.

* OJEDA AGUILAR, José Gpe. Investigación documental, 1994.

BAJA CALIFORNIA SUR EN LA ACTUALIDAD

Nuestra entidad se ha transformado y crecido mucho a partir de 1974, año en que
adquirió su nueva categoría de Estado Libre y Soberano de la Federación. El censo General de Población y Vivienda levantado en 1990 registró un total de 317,764 habitantes en el Estado de Baja California Sur. La atención médica ha aumentado considerablemente a través de los servicios de las dependencias del sector salud como son el Instituto de los Servicios de Salud, el IMSS, el ISSSTE y los Servicios Médicos Militares. LA EDUCACIÓN

Uno de los recursos más valiosos para lograr el desarrollo de los pueblos es la
educación. En Baja California Sur se cuenta con 215 Jardines de Niños, 15 centros de
Educación Especial, 325 escuelas primarias, 70 escuelas secundarias, 37 preparatorias, la
Escuela Normal Urbana “Domingo Carballo Félix”, el Centro de Educación Normal de
Loreto, la Escuela Normal Superior, El Centro Interdisciplinario de Ciencias Marinas, el Centro de Investigaciones Biológicas, el Instituto Tecnológico y la Universidad Autónoma de Baja California Sur. También cuenta con 30 Albergues Escolares Rurales que atienden a 1,500 niños de educación primaria.

LA CULTURA

En la Ciudad de La Paz existe una radiodifusora cultural, una escuela de música, el
Museo Antropológico, un museo de telecomunicaciones, escuelas de danza, Archivo
Histórico, la Rotonda de los Sudcalifornianos Ilustres y el Teatro de la Ciudad.

En el estado funcionan 13 casas de la Cultura, 12 bibliotecas y 2 teatros incluyendo el
de Todos Santos.

RECURSOS HIDRÁULICOS

En el estado de Baja California Sur se cuenta con un programa denominado “Programa
Hidráulico para el Desarrollo Integral de Baja California Sur”, que se ha puesto especial
atención a todo lo que se refiere ala solución de los problemas que originan la carencia de agua y la urgente racionalización y uso de la misma.

ELECTRICIDAD
La energía eléctrica es suministrada en el Estado de Baja California Sur por la
Comisión Federal de Electricidad que cuenta con plantas generadoras en La Paz, Ciudad
Constitución y Santa Rosalía. Además funcionan pequeñas plantas en diversas comunidades y en las poblaciones pesqueras del norte del Estado, las cuales son sostenidas por las empresas cooperativas.

EL ACUEDUCTO PACÍFICO-NORTE

Debido a los graves problemas de falta de agua dulce, frente a las costas del Océano
Pacífico el gobierno estatal proyectó la construcción de un acueducto que va desde el Valle de Vizcaíno hasta Bahía Tortugas, Bahía Asunción y Punta Abreojos, que proporciona agua a los lO mil habitantes de esas zonas.

Conviene aclarar al lector, por otra parte, las razones por las que las manifestaciones
artísticas como la música y danza son de origen reciente.

En primer lugar en nuestra entidad no existen, a la fecha, grupos indígenas que hayan
sobrevivido con sus tradiciones, excepto por las crónicas misionales. Es una lástima, porque a muchos sudcalifornianos nos hubiera gustado conocer visualmente objetos y tradiciones.

A ésta pérdida le sobrevive un reto importante: rescatar, recrear y difundir nuestras
tradiciones, puesto que “cultura ” es una palabra de espectro muy grande. Por cultura podemos entender las manifestaciones que han transformado al ser humano y al mundo en que vivimos y al que comprendemos diariamente a través del arte, la ciencia y la tecnología. Por “cultura popular” consideramos los signos que definen y distinguen la vigencia de nuestras tradiciones a través del valioso recuento de las artesanías, música y danza regionales, fiestas populares, medicina tradicional y tradiciones, leyendas y costumbres. No debe olvidar el lector que este numero de nuestra revista cumple un objetivo enunciado desde su presentación.

Estamos conscientes de su limitaciones, y es que no se trata sino de una revista. En
todo caso, lo que podría considerarse una aportación es el resumen esforzado y simbólico de sus contenidos.

No estamos seguros de conseguir el resultado. Intentamos coincidir con un propósito
de difundir a nuestro Colegio ya nuestro Estado tanto como sea posible.

Además, esperamos que nuestros lectores sean jóvenes alumnos que han sentido la
curiosidad y el deseo de conocer de su Colegio y Estado los aspectos más destacados.

ARTE RUPESTRE

Se afirma que la península estuvo habitada por diferentes grupos que encontraron los
españoles a su llegada. vestigios de su presencia Son, además de excitantes petroglifos, las
pinturas rupestres, descubiertas en las regiones montañosas del centro de la península, en las sierras de San Francisco, San Borja y Guadalupe.

En los acantilados de sus cañadas los antiguos habitantes de Baja California pintaron
grandes murales con figuras de hombres y animales, utilizando los colores ocre, rojo, blanco y negro, elaborados con grasa animal y vegetal.

Entre los más destacados ejemplos de este arte rupestre se encuentran “La Cueva
Pintada”, en la cañada de Santa Teresa de la sierra de San Francisco, la “Cueva de la
Serpiente” y la “Cueva de la Candelaria”, en la sierra de San Francisco. Además de la “Cueva de los Venados” y la “Cueva de San Borjitas”, en la sierra de Guadalupe.

Para apreciar en su exacta dimensión y conservar estas muestras del arte peninsular, la
Dirección de Turismo del Gobierno del Estado organiza interesantes visitas guiadas a estos
mágicos sitios de nuestra geografía.

MEDICINA TRADICIONAL

El libro más antiguo del mundo sobre plantas medicinales, fue escrito en China por
Kuang-Ti muchos siglos antes de Cristo, en él se resume o describre el uso medicinal del
ruibarbo y el opio.

También en China, La Chen-Ten escribió el Pent’Sao 2,500 años a.C., libro en el cual
se relacionan 110 plantas y sus propiedades curativas.

Los egipcios conocían el uso medicinal de variadas plantas para combatir enfermedades.

Los griegos Hipócrates, considerado padre de la medicina, Galeno, Quirón y Discórides nos han legado importantes tratados de herbolaria medicinal.

En América, a pesar de la destrucción que hicieron los españoles de códices, se sabe
que hubo importantes aportaciones a la herbolaria medicinal. Los aztecas exigieron tributo de plantas a los pueblos bajo su dominio.

Nezahualcóyotl poseía un impresionante jardín botánico debidamente clasificado tanto
de ornato como de plantas curativas.

A la avasalladora presencia de los españoles sobrevivió un texto sobre herbolaria Libro
de las hierbas Medicinales de los Indios o Códice Badiano, realizado por el médico azteca
Martín de la Cruz. El Códice encontraba en los archivos de El Vaticano y recientemente
devuelto a México por el Papa Juan Pablo II. Así sabemos ahora, que los antiguos mexicanos conocían la terapéutica de diversas plantas.

En Baja California Sur, la herbolaria del desierto ha sido objeto de estudio desde
tiempos muy antiguos. El padre Miguel Venegas (Obras californianas del P. Miguel
Venegas, UABCS, 1979) fue el pionero en esta investigación, su obra fue corregida y aumentada posteriormente por el P. Miguel del Barco (Historia Natural y Crónica de la
Antigua California, UNAM 1973, con prólogo de Miguel León Portilla).

En la actualidad existen importantes estudios sobre el tema, por su importancia
destacan El Grupo Pericú de Baja California 0983), de los arqueólogos Fermín Reygadas y
(Guillermo Velázquez, en donde describen el modelo alimentario prehispánico y el uso ritual de la herbolaria regional; Tradicional Medicine of Baja California Sur, 0991), de Rosalba Encarnación Dimayuga y Jorge Agúndez; Medicina Tradicional Herbolaria (testimonios de Historia Oral), de José Gpe. Ojeda Aguilar 0993), y otras notas periodísticas y memorias de partidpación sobre medicina tradicional de Alfredo Beltrán Morales.

De este último incluimos una relación de plantas regionales con propiedades medicinales

A continuación presentamos algunas muestras del uso más frecuente de herbolaria medicinal de Baja California Sur.

Choya. Su raíz es utilizada para disminuir la fiebre.

Damiana. Ayuda a calmar la tos seca y se utiliza también para combatir el resfriado y la bronquitis.

Gobernadora. Se utiliza en enfermedades del útero y es también altamente diurética.

Mangle. Activa la circulación sanguínea y cura úlceras aún en la piel.

Palo Brasil. Disminuye la diarrea y cicatriza heridas leves.

Palo de Arco. Combate la diabetes y estimula el apetito.

Romero. Alivia dolores musculares.

Ruda. Estimula el flujo menstrual y evita cólicos.

Orégano. Desinfecta el intestino y combate parásitos. Para finalizar es necesario puntualizar que el uso medicinal de la herbolaria en nuestro Estado, no va ligado a prácticas rituales o médicas de ninguna especie. Todas las plantas son utilizadas como té e infusiones.

Escasamente se practican cataplasmas de barro con hierbas, quizá sólo para mordeduras de serpiente o para elevadas fiebres.

Su práctica es, en resumen, de atención primaria a la salud, debido a que las zonas rurales y pesqueras en nuestra entidad se encuentran bastante alejadas de centras o poblaciones donde se localizan hospitales o centras periféricas del Sector Salud.

Fuente: OJEDA AGUlLAR, José Gpe. Medicina tradicional de Baja California Sur.
Testimonios de historia oral, 1993.

ARTESANOS Y ARTESANÍA REGIONAL

La vivienda, el alimento, el vestido y la medicina tradicional son considerados “arte
mayor”. Los artesanos, hombres y mujeres, de Baja California Sur los practican
constantemente.

Vivienda. Se elabora, en la zona rural, con techo de palma, de manera que en los climas
extremosos resulta fresca en verano y cálida en el invierno.

Las paredes son elaboradas con un emplaste de barro sobre varillas de madera de “palo de arco”, a esta construcción se le denomina comúnmente “chinames”.

Vestido. Para la actividad rural, los sudcalifornianos utilizan todavía la “cuera”, que es una
suerte de saco de piel o gamuza de cortes similar al de un abrigo. Así se protegen de las
espinas cuando realizan labores de campo.

Su diseño se inspira en una leyenda sobre el nacimiento del cactus, escrita por Manuel Torre Iglesias.

Actualmente es el traje oficial de Baja California Sur y con él se representa artísticamente a la mujer sudcaliforniana. ARTESANÍA DE LA CONCHA, CORAL Y CARACOL MARINOS
A lo largo de toda Baja California Sur, se realizan objetos artesanales con estos materiales. Son hermosos y variados pero no reflejan una tradición netamente sudcaliforniana.

MADERA DE CORCHO

Solamente en la población de San Javier, Municipio de Loreto, se realizan artesanías
con madera de corcho. Son objetos muy preciados porque se trata de piezas únicas.

Los diseños tienen que ver con el entorno de animales y plantas regionales.

La artesana Enriqueta Arce Osuna nunca ha salido de esa comunidad lo cual hace que
su trabajo resulte doblemente admirable.

TALABARTERÍA

La tradición talabartera de Baja California Sur ha sido, en nuestra historia, altamente
significativa sobre todo en dos poblaCiones: Miraflores, Municipio de Los Cabos y San Isidro en el Municipio de Comondú.

Los talabarteros realizan todavía “cueras” (vestuario de campo), polainas, sombreros,
respaldos para sillas, cubiertas para libros, etc.

CESTERÍA Y OTRAS MUESTRAS ELABORADAS CON PALMA PARA TEJIDOS

San Miguel de Comondú, en el Municipio del mismo nombre, y el rancho “El Coro”,
en el Municipio de Los Cabos; se destacan por la producción de objetos realizados en palma. Con palmas y fibra se pueden realizar canastas, sombreros, accesorios para cocina, artículos personales, hamacas, etc.

ALFARERÍA Y CERÁMICA

Se practica en San Vicente de la Sierra, en el Municipio de Los Cabos.
Una exponente muy reconocida en este trabajo es la Sra. Rosa Agúndez, quien realiza
tinajas para conservar fresca el agua, platos, ollas y cazuelas totalmente a mano.

Fuente: OJEDA AGUILAR, José Gpe.

Artesanos y Artesanías de Baja California Sur, 1991.

MÚSICA Y DANZA REGIONALES

No tenemos fecha exacta acerca del nacimiento de la música y danza regionales.
Es posible que, de acuerdo a la minuciosa investigación del coreógrafo Marco Antonio
Ojeda García, sus inicios remonten a las primeras décadas del presente siglo.
Conviene recordar que en nuestra entidad no existen grupos indígenas, de ahí que es
poco lo que sabemos de la música y danza prehispánicas.

Sin embargo, la música y danza actuales parece que se originan cuando quienes huían
de la Revolución Mexicana, buscaban refugio en nuestro estado y traían consigo a sus
familias.

El grupo tradicional compuesto por acordeón, guitarra y bajo, le conocemos con el
simpático nombre de “la cochi”.

Los rancheros explican que le llaman así porque el acordeón emite una suerte de
“bufido”, similar al que emiten los cerdos cuando se hayan descansados.

Como sea, “la cochi” alegraba las fiestas familiares las cuales se prestaban para que las
personas lucieran el vestuario que traían consigo.

Debajo de un mezquite, a la luz de una lámpara de petróleo en sus casa o en las plazas
públicas, los sudcalifornianos de ayer se reunían a compartir la música y en el recuento de
mejores tiempos. Pero como no se consigue música sin movimiento, así nació la danza
regional.

Las danzas de Baja California Sur contienen un matíz festivo de grandes “zancadas”,
de remates dobles, de zapateados y lucimiento de su traje regional. Acompañadas con “la
cochi”, las danzas más notables, con un vestuario y una coreografía perfectamente definidas, son “La Suegra”, “La Yuca”, “Las Californias”, “Cielo Azul”, “El Chaverán”, “El Conejo”, “El Tupe”, “Las Calabazas”, “Danza de los Cañeros” y “Flor de Pitahaya”, entre otros.

Marco Antonio Ojeda García ha demostrado, con la calidad inobjetable de sus
coreografías e investigaciones, que la música y la danza regionales se dividen en tres
clasificaciones: de la costa, de la serranía y de salón.

ORIGEN DE LA POBLACION DE AMERICA

UN RECORRIDO POR BAJA CALIFORNIA SUR

ARTESANIAS LITICAS DE SUDCALIFORNIA

CASA DEL ARTESANO SUCALIFORNIANO 6

Hoy sus piezas están a la venta en:
La Casa del Artesano Sudcaliforniano
Parque Cuauhtémoc Bravo y Mutualismo Frente al Malecón

Lugares donde los cadáveres simplemente yacen a tu alrededor

Posted on diciembre 30, 2014 by CASIMIRO GARDEA OROZCO

Los cadáveres ahumados de Papúa-Nueva Guinea.¿Alguna vez has estado en la casa de alguien, notaron que tenían las cenizas de su abuelo en exhibición en la sala, y pensaste que era un poco morboso? Entonces deja de leer. No mires la siguiente foto. En serio, no.

Así es como el pueblo Kuku-Kuku de Aseki en Papúa-Nueva Guinea recuerda a sus abuelos: cuando se sienten nostálgicos por un familiar perdido, simplemente ven los cadáveres ahumados observando sobre su villa desde su cómoda galería de madera y dicen “oh, espera, allí está él. ¡Hola, abuelo!”

Y sí, dijimos “cadáveres ahumados”. Como en sostienen el cuerpo muerto sobre un fuego, después esperan hasta que el humo succiona la humedad y añade una magia antibacteriana que lo imbuye con el rico sabor del mezquite. Pero aun no están haciendo esta cosa hoy, ¿no? ¡Claro que sí! Cuando un miembro de la tribu estira la pata, a veces sus parientes se deciden por entierros cristianos, y a veces simplemente ponen los cuerpos sobre fuego para que se ahúmen. Para acelerar el proceso, los familiares repetidamente apuñalan el cuerpo para sacarle sus fluidos, y extraen los órganos suaves y fácilmente descomponibles a través de una espita anal.

Algunos de estos cuerpos ahumados son puestos en cuevas, pero otros (presumiblemente los más bonitos) se encuentran sentados en la entrada. Los Kuku-Kuku usan el mismo marco de bambú que soportaba el cuerpo mientras colgaba rostizándose sobre las llamas para llevarlo a la cima del risco. Entonces el marco pasa a soportar el cuerpo momificado mientras observa a la villa debajo. ¿Y la mejor parte? Puedes pasar por este espectáculo morboso mientras visitas la región: chequen este video turístico por lo demás insignificante que se vuelve interesante alrededor de 3:30, mientras se cruzan con los cadáveres ahumados.

Después de eso, el cuerpo se queda allá arriba, al menos hasta que los parientes deciden bajarlo para qué tome parte en alguna celebración de la villa o la fiesta de cumpleaños #10 de un nieto o algo. Al menos esperamos que eso sea todo para lo que bajan los cuerpos, porque aparte de preservar a los muertos, los Kuku-Kuku supuestamente participan del canibalismo. Pero la espita anal aun suena como la peor parte.

#5: Los cenotes de México.

Una razón por la que el sitio de Chichén Itzá en Yucatán, México, es popular con los turistas es la abundancia de cenotes: básicamente, las piscinas de la naturaleza. Algunos son pequeños y turbios, como un gimnasio comunitario, pero otros son tan grandes y majestuosos como piscinas olímpicas. Uno de estos, el Cenote Sagrado, parece ser un feliz destino para toda la familia:

Y si escuchas a la gente que ha estado allí, es exactamente lo que parecen pensar que es: un buen lugar para dar una zambullida con los niños, gracias a su agua azul claro, rica en minerales. No, nada siniestro aquí. Esto es, hasta que buceas, miras alrededor, y te cruzas con este tipo relajándose en el fondo:

Oh, y no está solo. Ni cerca de eso.

Resulta que puedes encontrar los restos de cientos de personas en estos cenotes, así que puedes agradecerle a esos huesos por todos los minerales en tu piel. Puedes estar pensando que las condiciones de seguridad en este lugar dejan mucho que desear, pero no te preocupes, no resbalaron y cayeron: la mayoría de los cuerpos fueron puestos aquí intencionalmente, habiendo sido asesinados siglos atrás por los mayas en sacrificios humanos en nombre de Chaak, el dios de la lluvia. Estamos bastante seguros que si orinas en esta agua, Chaak aparece y te cercena la polla.

Los mayas creían que matar en nombre de Chaak aseguraba lluvias y cosechas abundantes. Usualmente, matarían una víctima y después dejarían caer el cuerpo en el cenote, a veces arrancando el corazón del pecho del hombre primero, presumiblemente por la pura fuerza de la costumbre. Otras veces, tirarían a la víctima viva y la verían agitarse en el agua. La mayoría se ahogaría, pero si uno no lo hacía y lograba regresar a salvo, sería considerado un nuevo mensajero divino y pasaría el resto de su vida en la gloria.

¿Y el paradisiaco tono “azul claro” en el agua? Eso es parcialmente porque los mayas pintarían a sus víctimas, vivas y muertas, con un pigmento que ahora llamamos azul maya, un misterioso tinte vívido que dura por siglos sin desvanecerse y que los científicos estudiaron por años sin determinar cómo era hecho. De hecho, tanto pigmento entró en el Cenote Sagrado que el fondo del cenote ahora contiene una capa de fango azul… una capa de maquillaje para muertos sacrificados de 14 pies de grosor.

#4: Los ataúdes colgantes de Asia.

El paisaje del Distrito Yibin de la Provincia de Sichuan al sur de China es innegablemente asombroso… por ejemplo, checa este magnífico risco:

Bonito, ¿no? Pero espera, ¿Qué son esas cosas negras unidas al risco? ¿Son estas pancartas? En un modo, sí. Las pancartas más morbosas de la historia. Den un vistazo más de cerca:

Estos son ataúdes reales con cadáveres reales dentro en la ladera del risco, y tenemos al pueblo Bo de China suroccidental para culpar por esta visión en partes iguales desconcertante y pesadillesca. Los Bo se perdieron en los anales del tiempo cuando fueron aplastados por la Dinastía Ming, y como resultado mucha de su historia es desconocida. Hoy son recordados principalmente por su inexplicada habilidad para poner ataúdes pesados construidos de troncos sólidos de madera dura a cientos de pies en lo alto de riscos verticales en una era cuando los humanos estaban comenzando a determinar cómo explotarse efectivamente los unos a los otros. ¿Por qué hicieron esto? La única gente que lo sabe ahora está en estos riscos.

Aunque una vez hubo decenas de miles de estos ataúdes, hoy sólo unos pocos cientos permanecen… significando que, sí, miles de miles de ellos han caído de los riscos con el tiempo. Y China no es el único lugar en el que puedes encontrarte paseando a través de una versión horriblemente literal de “It’s Raining Men”, porque la gente de Sagada en las Filipinas practica el mismo ritual hasta el día de hoy.

Continuando con una tradición que se ha extendido por más de 2 milenios, cuando un anciano sagadano está a punto de estirar la pata, aborda la tarea de tallarse un receptáculo para sus restos mortales. Una vez que el día inevitable llega, salta dentro (probablemente no motu proprio) y su familia lleva el ataúd recién llenado a los riscos para que su querido fallecido pueda unirse a sus ancestros allí. A veces los ataúdes están colgando del mismo modo que el antiguo ritual Bo; otras veces los apilan dentro de la entrada de cuevas como Legos de Ed Gein:

Y porque el área no está regulada y los turistas son imbéciles, con los años unas pocas personas han decidido llevarse un peroné o 3 como suvenires. Si las circunstancias alguna vez te llevan allí, recomendamos mantener tu distancia. Tú sabes, para mostrar algo de maldito respeto, y también porque nunca sabes cuando alguien puede estar viendo.

#3: Las Costas de los Esqueletos.Digamos que estás disfrutando de una relajante caminata por la playa cuando sientes una superficie dura bajo tu pie descalzo: es un hueso humano. Entones miras un poco más lejos y ves otro. Y otro. Y otro. No es sólo una persona… hay toda una orgía de esqueletos bajo tus pies. Ese es un escenario totalmente viable en la playa El Conchalito en Baja California Sur, México, donde montones de esqueletos esperan apenas enterrados, deseando que un turista desprevenido tropiece y les dé un gran beso.

Los residentes del área se quejaron por primera vez de los restos humanos asesinos de erecciones en su playa en 1981, y las autoridades probablemente imaginaron que eran sólo asesinatos de carteles o algo mundano como eso. Los arqueólogos, no obstante, revelaron que siglos atrás la playa fue usada por nómadas antiguos que enterraron sus fallecidos alrededor de toda el área de la bahía… y porque eso no era lo suficientemente loco para la sociedad mexicana pre-colonial, después excavaron los cuerpos para poder pintarlos de rojo y los enterraron de nuevo, sólo por diversión.

Y, ves, por eso algunos restos humanos encontrados allí son rojos. No, esto no es una conspiración para esconder la existencia de antiguas bestias inhumanas, no señor.

Y sí, no es raro para algún caminante de la playa divisar a un enemigo del Capitán América mirándolo desde el suelo, especialmente al final de la temporada de huracanes. Más de 50 sitios de entierro ritual han sido encontrados en la playa, lo que de algún modo aun atrae a los bañistas.

Esta no es la única playa cubierta de esqueletos esperando desenterrarse como en un juego de Zelda, sin embargo: también está la Costa de los Esqueletos en Namibia, África. Si te estás preguntando porque un país voluntariamente daría a uno de sus puntos turísticos un nombre como ese, considera el hecho que solía ser conocida como “Las Arenas del Infierno”. Ambos nombres son adecuados, si nos preguntas.

Esta “playa” es más como un enorme desierto incómodamente puesto al lado del mar por una loca deidad jugadora de Sim City. De nuevo, es bastante fácil encontrarse con un cráneo en la arena, la mayoría perteneciente a antiguos marineros buscando diamantes que, tras encontrar suficientes piedras para volverse ricos, murieron de sed al perderse en la vastedad de las orillas. Pero al menos permanecieron alegres: “estoy procediendo a un río 60 millas al norte, y de alguien encontrar esto y seguirme, Dios lo ayude”, dijo una nota encontrada en la arena… al lado de un cadáver.

#2: El Lago Roopkund.

Las montañas no son la única cosa digna de visitar en los Himalayas. Tomen el lago glacial Roopkund, que durante el invierno luce como el lugar perfecto para patinar mano a mano con tu media naranja:

Cuando se deshiela, no obstante… pues, allí es cuando las cosas se ponen interesantes (en una especie de modo de película de terror). Cuando el hielo se derrite, el área entera rodeando al lago se revela absolutamente repleta de huesos descartados, como si el Coronel Sanders una vez escogiera este punto para darse el picnic más patea traseros de la historia. También, el buen coronel es un caníbal en esta descripción, suponemos, porque estos huesos son de la variedad humana.

El Lago Esqueleto, como a veces es llamado, fue descubierto en 1942 cuando un guardabosques se tropezó con cientos y cientos de esqueletos flotando en y rodeando este diminuto lago de montaña. Presumiblemente a ese pobre, desprevenido guardabosques se le requirió que inmediatamente notificara su descubrimiento debido al hecho que había causado que el lago subiera a niveles de inundación con su orín.

La especulación inicial fue que los restos pertenecían a soldados japoneses que, durante la Segunda Guerra Mundial, vagaron por el área y descubrieron que los Aliados no eran las únicas cosas que podían ser inhospitalarios. Investigaciones posteriores concluyeron que los huesos en su lugar eran los del “General Zorawar Singh de Cachemira y sus hombres, quienes se dice que perdieron su camino y perecieron en los altos Himalayas en su viaje de retorno después de la Batalla del Tíbet en 1841”. Pero eso también estaba equivocado… porque los cuerpos eran mucho más antiguos que eso.

Verás, el folklore local hablaba del Rey Jasdhawal de Kanauj, que, en los días medievales, hizo una celebración épica en estas montañas. La deidad local, Latu, no estaba para aguantar esa mierda, así que se cagó completamente en esta fiesta al hacer llover muerte sobre el rey y su séquito desde los cielos.

Pero eso no puede ser cierto, ¿no? Pues, en 2004, científicos de National Geographic decidieron llegar al fondo de este lago, por así decirlo, y lo que descubrieron era que había más verdad en el folklore de lo que se creyó previamente. Los huesos de hecho databan del año 850, y estudios forenses de algo más de 600 cráneos localizados en el área revelaron que todos habían muerto de golpes penetrantes desde arriba… una repentina tormenta de granizo fenomenalmente grande.

¿La moraleja de la historia? No festejes al alcance del oído de deidades himalayas: son grandes fans de su sueño de belleza, aparentemente.

#1: Los cadáveres congelados del Everest.

Cada año, cientos de personas pagan miles de dólares por el privilegio de escalar el Monte Everest… pero lo que al concejo de turismo nepalés no le gusta anunciar es que alrededor de 240 escaladores han muerto tratando de llegar a la cima, y la mayoría de ellos aun está allá arriba. De hecho, hay una sección de la montaña llamada Valle Arcoíris donde docenas de cuerpos son visibles debido a sus chaquetas de escaladores brillantemente coloreadas.

Verás, la parte de escalar en realidad no es tan dura (es como estar en una máquina de ejercicios por un tiempo muy largo), sino que es la altitud la que usualmente puede contigo. Una vez que pasas la marca de los 26,000 pies, entras en la zona de la muerte (protagonizada por Christopher Walken): hay tan poco oxígeno a esa altitud que el cuerpo humano no puede sobrevivir. Y, básicamente, si te quedas allí por demasiado tiempo, comienzas a convertirte lentamente en Jack Nicholson al final de El Resplandor. Algunas personas simplemente se caen del cansancio y se quedan en esa posición para siempre.

Y sí, muchos de estos cuerpos están en la ruta que los escaladores usualmente toman. Uno de tales cuerpos es el del escalador británico David Sharp, que no trajo suficiente oxígeno, se cansó, y se sentó para descansar en una pequeña cueva cerca de la cima que ya estaba habitada por otro escalador muerto conocido como Botas Verdes.

Lo cual es extraño, porque obviamente son amarillas.

Después, un grupo de otros escaladores pasó y vio a Sharp sentado allí con la mitad de su cuerpo congelado… y allí es cuando murmuró su nombre y se dieron cuenta que aun estaba vivo. Hasta fue filmado cuando un equipo de documentales caminó al lado, pero no había nada que pudieran hacer por él: en la zona de la muerte, la gente apenas puede caminar, mucho menos cargar un cuerpo. Y por eso es que Nepal no va allá arriba y remueve los cuerpos: muchos que lo han intentando han terminado uniéndoseles.

Pero hey, al menos estas personas terminaron sirviendo como puntos de referencia para otros escaladores, como la pobre Francys Arsentiev aquí:

Existen las condiciones para que nieve en Baja California Sur en este invierno

Posted on diciembre 30, 2014 by CASIMIRO GARDEA OROZCO

La Paz, Baja California Sur (BCS). Aunque muchas personas lo desconocen, en Baja California Sur se tienen registradas oficialmente, por los menos 4 nevadas durante los últimos 64 años, y en este invierno existen las condiciones necesarias para que el desierto, principalmente el de las zonas montañosas, se vuelva a cubrir de blanco.

nieve baja california sur 2

Entre 1950 y 1975 la Comisión Nacional del Agua registró 3 nevadas; todas ellas en la Sierra de la Laguna: una zona montañosa por arriba de los 1,800 metros de altura, en el municipio de Los Cabos, de acuerdo a información proporcionada por Metmex.

La cuarta vez, durante los años 80, sucedió algo similar en un poblado del municipio de Mulegé, en donde la sierra desértica de llenó de la nieve blanca, producto, en la mayoría de las veces, de las masas polares provenientes del norte del continente.

nieve baja california sur 3

(Foto: Carretera transpeninsular en el municipio de Mulegé)

Aunque sólo existe el registro oficial de 4 nevadas en la entidad, el fenómeno ha ocurrido en otras ocasiones, como en el año 2004 en la sierra de San Francisco, en Mulegé; sin embargo, por los rápido que se da el deshielo, gracias al sol y las temperaturas, no existen anotaciones meteorológicas sobre ellas.

nieve baja california sur

Durante años, algunos pobladores de Mulegé han captado cómo el hielo cubre las montañas, quedando de eso sólo registros fotográficos, como en el caso del cerro de la Reforma, en Santa Rosalía, que desde lejos se ve cómo la cima luce completamente blanca (ver foto de portada).

Para este invierno, informa Metmex, las condiciones están dadas para que se vuelve a repetir el fenómeno.

Existen, un 60% de probabilidades de que caiga granizo, un 40% de que caiga agua nieve, y un 25% de que vuelve a nevar, exclusivamente en las zonas montañosas, de más de 1,500 metros de altura.

Para el 31 de diciembre, se espera la primera masa de aire polar en Baja California sur, la cual se extenderá hasta el 3 de enero, y provocará un descenso dramático en las temperaturas, que podrían llegar hasta los -6 y -10 grados centígrados en las zonas serranas.

La siguiente masa de aire frío se pronostica para el 26 de enero, y se prevé que sea aún más cruda que la de finales de diciembre, mejorando las condiciones para una nevada.

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Encuentran la osamenta de un indígena en El Mogote, de La Paz, B.C.S.

Posted on diciembre 30, 2014 by CASIMIRO GARDEA OROZCO

La Paz, Baja California Sur (BCS). Un guía de turistas, de nombre Benjamín Duarte, encontró en las inmediaciones de El Mogote una osamenta humana perteneciente, al parecer, de un indígena Guaycura, conforme a lo informado por arqueólogos del Instituto Nacional del Antropología e Historia (INAH).

De acuerdo a lo publicado en su cuenta de Facebook, por Duarte, el hallazgo se produjo el 17 de septiembre —tres días después de que el huracán Odile azotara BCS—, mientras realizaba una práctica con kayak en el área central de El Mogote.

osamenta guaycura el mogote 2

Al detenerse un momento, relató, para tomarse un descanso y bajar a tierra, se percató de que en la arena sobresalía el cráneo y los huesos de las piernas de un humano, los cuales tenían un aspecto particular, pues lucían más alargados de lo normal, similar a los encontrados en la zona de El Conchalito, en La Paz.

Luego del hallazgo, se dirigió con arqueólogos del INAH, quienes regresaron con él al sitio para investigar el tipo de osamenta de la que se trataba, y después de estudios se determinó, dijo, que pertenecía de un nativo.

osamenta guaycura el mogote 3

Los funcionarios de la dependencia iniciaron con la recolección de los huesos, que fueron trasladados al Centro INAH, en donde se llevarán a cabo más estudios, para averiguar otras características del sujeto, como su sexo y edad.

Este sería el primer hallazgo arqueológico que se realiza en la zona de El Mogote, de acuerdo con el INAH.

Fotos: Benjamín Duarte

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Una entrevista con Harumi Fujita en la arqueología de Baja California Sur

Posted on diciembre 29, 2014 by CASIMIRO GARDEA OROZCO

Una entrevista con Harumi Fujita
en la arqueología de Baja California Sur, y, posiblemente, uno de los sitios más antiguos de las Américas

1. ¿Puede decirnos algo acerca de sus antecedentes? Nací en Otaru,
un puerto cerca de Sapporo, en el norte de Japón. Yo vivía en Sapporo
hasta que yo tenía 5 años y luego fui a Ann Arbor, Michigan, con mi
madre y mi hermano a unirse a mi padre que estaba haciendo la
investigación médica en la Universidad de Michigan. Fui a la escuela
primaria en Ann Arbor durante dos años y volví a Sapporo y viví allí
hasta que me gradué de la Universidad de Hokkaido. Luego me fui a Israel
de permanecer en dos kibutz como un voluntario y un estudiante hebreo
durante casi dos años. Los fines de semana visité varias ruinas arqueológicas
y decidí que quería estudiar arqueología en México después de haber recibido
la información de mis colegas mexicanos en la clase de hebreo.

Estudié la arqueología en la ENAH (Escuela Nacional de Antropología e Historia)
en la Ciudad de México desde 1978 hasta 1982 y durante mis estudios conocí
Jesús Mora y Baudelina García Uranga quien amablemente me invitó a su proyecto
en Baja California. Me gustó mucho las temporadas de campo y me quedé
impresionado por el entorno natural y los yacimientos arqueológicos allí.

En total, he participado en cuatro temporadas de campo, y escribí mi tesis
sobre marisqueo entre los indígenas en Baja California prehistóricos.
En 1985 obtuve una licenciatura en Arqueología., Y en 1991 fui nombrado
un investigador para el INAH en BCS.

2. ¿Puedes decirnos algo acerca de la arqueología en Baja California Sur?
Baja California Sur es un estado grande y estoy a cargo de la Región del Cabo.
A partir de 1991 comencé mi proyecto para identificar y registrar los sitios y
hasta ahora, he registrado 450 sitios. Desde que yo estaba haciendo la encuesta
en su mayoría a lo largo de la costa, concheros son el tipo más abundante sitio.
Sitios habitacionales de cuevas, sitios habitacionales abiertos, cuevas funerarias,
canteras líticos, sitios de pintura, y los sitios abiertos no habitacionales son el resto
de los tipos de sitios. Yo también estaba a cargo de diversas obras de salvamento
y rescate. Desde 2001 he estado a cargo de otro proyecto llamado, «Poblamiento
de América vista desde la Isla Espíritu Santo». En Babisuri refugio de piedra
en la isla, podemos identificar la evidencia humana de la época del Pleistoceno
al período de contacto europeo.

Isla Espíritu Santo

3. ¿Cómo descubrió el sitio Babisuri, y cuáles fueron tus primeras
impresiones de la misma?
Como parte de mi proyecto para identificar y registrar los sitios, en 1994
hicimos una encuesta sistemática desde el extremo sur de la parte central y
occidental de la isla de Espíritu Santo, la grabación de 66 sitios.
Uno de los sitios de refugio de roca era Babisuri refugio de piedra.
En 1996 se continuó el registro de los sitios en el resto de la isla,la grabación de 61 sitios.

También he excavado pozos de prueba en 5 sitios para obtener muestras
de conchas para la datación por radiocarbono para estimar la cronología de
estos sitios. Babisuri refugio de piedra fue uno de los cinco.

En 2000, recibí los resultados y nos sorprendió saber las fechas de los
niveles más bajos.

Tres muestras de conchas fueron datadas entre 36.000 y 42.000 pb

Babasuri Roca Refugio

En 2001, un proyecto más grande se llevó a cabo y que excavó 7 metros x 1 metro
hasta la roca cama, que era de entre 80 cm y 1 m 40 cm de profundidad.
Encontramos restos numerosos mariscos y líticos, algo de tierra y la fauna marina
se mantiene, semillas, madera permanece y algunos ornamentos y herramientas de shell.
Un entierro se encontró asociado con numerosos objetos metálicos.
Hasta ahora no podemos confirmar la edad de la primera ocupación humana,
pero es más viejo que hace 10.000 años. Después de 10.000 años, el sitio fue ocupado
de forma continua hasta el contacto europeo.

No hemos encontrado otra evidencia significativa para la datación por radiocarbono,
tales como los huesos o carbón vegetal para la primera etapa, pero estamos esperandoa

encontrarlos en las próximas temporadas de trabajo de campo.

Hicimos excavación extensiva en el período 2003-2004, de 35-40 cm de profundidad,
lo que corresponde a aproximadamente 3000-4000 años BP Encontramos restos y
artefactos similares a los encontrados en las antiguas excavaciones. Además,
se encontraron un hogar bien formado, algunos arreglos de concha
(tal vez con significados religiosos), una perla estriado, y varios adornos
de ostra perla.

Como he mencionado antes, un entierro (macho adulto) se encontró en
una posición flexionada asociado con numerosos objetos de metal y puntas
de proyectil de tipo Comondú. La datación por radiocarbono AMS para
estos restos humanos se encuentra a 800 años AP (1180 y 1280 dC)
Esto significa que este indio fue enterrado antes del descubrimiento oficial de
Baja California por los españoles. Estoy investigando el origen de los metales.

An Interview with Harumi Fujita
on the Archaeology of Baja California Sur, and possibly one of the oldest sites in the Americas

1. Can you tell us something about your background?I was born in Otaru, a port near Sapporo in northern Japan. I lived in Sapporo until I was 5 years old and then went to Ann Arbor, Michigan, with my mother and my brother to join my father who was doing medical research in the University of Michigan. I went to primary school in Ann Arbor for two years and went back to Sapporo and lived there until I graduated from the University of Hokkaido. Then I went to Israel to stay in two kibbutzes as a volunteer and a Hebrew student for almost two years. On weekends I visited various archaeological ruins and I decided that I wanted to study archaeology in Mexico after I received information from my Mexican colleagues in Hebrew class. I studied archaeology in the ENAH (Escuela Nacional de Antropologia e Historia) in Mexico City from 1978 to 1982 and during my studies I met Jesus Mora and Baudelina Garcia Uranga who kindly invited me to their project in Baja California. I really enjoyed the field seasons and was impressed by the natural setting and the archaeological sites there. Altogether, I participated in four field seasons, and I wrote my thesis about shellfish gathering among prehistoric Baja California Indians. In 1985 I obtained a B.A. in Archaeology., and in 1991 I was appointed a researcher for INAH in BCS.

2. Can you tell us something about archaeology in Baja California Sur?

Baja California Sur is a large state and I am in charge of the Cape Region. From 1991 I started my project to identify and record the sites and up until now, I have recorded 450 sites. Since I was doing survey mostly along the coast, shell middens are the most abundant site type. Habitational cave sites, open habitational sites, funeral caves, lithic quarries, painting sites, and non-habitational open sites are the rest of site types. I was also in charge of various salvage and rescue works. From 2001 I have been in charge of another project called, «Peopling of America seen from the Espíritu Santo Island». In Babisuri rock shelter on this island, we can identify human evidence from the Pleistocene era to European contact period.

covacha Babisuri y campamento.JPG (82695 bytes)
Espíritu Santo Island

3. How did you discover the Babisuri site, and what were your first impressions of it?

As a part of my project to identify and record the sites, in 1994 we did a systematic survey from the southern tip to the central western part of Espíritu Santo island, recording 66 sites. One of the rock shelter sites was Babisuri rock shelter. In 1996 we continued recording the sites on the rest of the island, recording 61 sites. I also excavated test pits in 5 sites to obtain shell samples for radiocarbon dating to estimate the chronology of these sites. Babisuri rock shelter was one of the five. In 2000, I received the results and we were surprised to learn the dates from the lower levels. Three shell samples were dated between 36,000 and 42,000 b.p.

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Babasuri Rock Shelter

In 2001, a larger project was carried out and we excavated 7 meters x 1 meter down to bed rock, which was between 80 cm and 1m 40 cm deep. We found numerous shellfish remains and lithics, some land and marine fauna remains, seeds, wood remains and some shell ornaments and tools. A burial was found associated with numerous metal objects. Until now we cannot confirm the age of the first human occupation, but it is older than 10,000 years ago. After 10,000 years, the site was occupied continuously until European contact.

We have not found other significant evidence for radiocarbon dating, such as bones or charcoal for the earliest stage, but we are expecting to find them in the next field work seasons.

We did extensive excavation in 2003-2004, 35-40 cm deep, corresponding to approximately 3000-4000 years b.p. We found remains and artifacts similar to those found in the former excavations. In addition, a well-formed hearth, some shell arrangements (maybe with religious meanings), a fluted pearl, and various pearl oyster ornaments were found.

As I mentioned before, a burial (adult male) was found in a flexed position associated with numerous metal objects and Comondú-type projectile points. The AMS radiocarbon dating for these human remains is 800 years b.p. (1180 and 1280 A.D.) This means that this Indian was buried before the official discovery of Baja California by the Spaniards. I am investigating the origin of the metals.

REPLICAS LITICAS DE SUDCALIFORNIA

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LA PAZ, BAJA CALIFORNIA SUR

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Casa Parra, el arte popular mexicano resalta por su calidad gracias al trabajo de sus artesanos
cuyas manos crean sueños mediante la naturaleza y genialidad de sus piezas donde se
encuentran las técnicas y costumbres de cada una de las diversas culturas.Casa Parra ayuda a difundir el conocimiento del artesano quien da vida a cada pieza.

CASA PARRA

Owner description Is a showroom in Baja with a Mexican atmosphere,
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our selection involves handmade pieces with symbolism of the Mexican culture.
The majority of the collection is made using traditional techniques and some
of them even dyed with natural colors. Besides we have paintings by artist
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REPLICAS LITICAS DE SUDCALIFORNIA - LA PAZ BCS 003

LA PAZ, BAJA CALIFORNIA SUR

REPLICAS LITICAS DE SUDCALIFORNIA - LA PAZ BCS 002

LA PAZ, BAJA CALIFORNIA SUR

LA PAZ, BAJA CALIFORNIA SUR

La Leyenda del cerro de la calavera de La Paz, B.C.S.

Sucedió hace varios siglos cuando llegaron los españoles al estado de Baja California sur
la historia tiene una belleza romántica pero a la vez trágica por como terminaron las cosas.

Se trata de un triangulo amoroso, dicen que antes que llegaran los españoles en ese lugar
Vivian grupo de indígenas que vagaban libres y vivian de la recoleccion de frutos silvestres,
mariscos y pescados el jefe tenia una hija, la hija estaba comprometida con un miembro de
su tribu para casarse, en una de sus caminatas dice la leyenda que vio que cuando llego un
barco a la playa que actualmente se llama coromuel y eso era nuevo, ella fue la primera que
los descubrió y se oculto para verlos parecía ser un barco que venia huyendo de sus enemigos
y por temor a los nativos ninguno se bajaba, hasta que uno de ellos se aventuro a bajar y sucedió
el encuentro con la hija del jefe, terminaron enamorándose, un día su prometido fue a buscarla
y los vio como una pareja de enamorados. la parte trágica de la historia cuenta que pelearon y
cayeron por un cerró alto perdiendo la vida los dos, ella no sabiendo que hacer…
si regresar o no con la tribu porque los dos hombres que le importaban ya no vivían y decidió
suicidarse lanzandose del cerro, cayeron al mar los tres, dicen que el mar quiso formar
tres calaveras, la calavera mayor es ella y esta con otras dos que es su amante y su prometido.

Eso es lo que actualmente se ve ahí en ese lugar.

CERRO DE LA CALAVERA, LA PAZ, BAJA CALIFORNIA SUR

LA PAZ, BAJA CALIFORNIA SUR

LA PAZ, BAJA CALIFORNIA SUR

LA PAZ, BAJA CALIFORNIA SUR

LA PAZ, BAJA CALIFORNIA SUR

LA PAZ, BAJA CALIFORNIA SUR

https://navegantecalifornio.files.wordpress.com/2014/09/cfed4-mapadelaciudaddelapaz.jpg

LA PAZ, BAJA CALIFORNIA SUR – PUERTO DE ILUSION

Posted on diciembre 29, 2014 by CASIMIRO GARDEA OROZCO

Imagine un bello lugar lleno de contrastes en sus paisajes. Un desierto decorado naturalmente con cactáceas y hermosas playas que separan la tierra del mar con un sesgo de color que impacta la pupila, creando un panorama de postal.

La Bahía de La Paz es reconocida por la tranquilidad de sus aguas, la espectacularidad de sus atardeceres y la amplia gama de tonos turquesa que se difuminan en sus playas. La ciudad se caracteriza por la quietud y calma con que se vive, un lugar que hace gala de su nombre, “La Paz”, y que se ha convertido a nivel mundial en un reconocido destino para el descanso y el retiro. La hospitalidad y calidez de su gente, hacen de este puerto un lugar confortable y apacible.

★ La Paz - Baja California Sur – (Repaso)

Por ser el estado con más territorio costero del país, (2, 230 kilómetros de litorales) las actividades relacionadas con el mar, como la pesca deportiva, el buceo, kayak y snorquel, junto con otros deportes acuáticos, son predominantes y grandes atractivos de la zona

La riqueza histórica y cultural con la que cuenta esta ciudad son elementos que multiplican enormemente los motivos para visitarla; el Malecón, donde arribó Hernán Cortés en 1535, es uno de los lugares preferidos de turistas y locales, presentando la bahía como un majestuoso y armonioso escenario rodeado de diversión, restaurantes, bellos paisajes y confort.

HISTORIA DE LA PAZ

La Paz es la capital de Baja California Sur la cual se encuentra protegida por una bahía de enormes dimensiones y una pequeña ensenada, rodeada de hermosas playas de arenas blancas. La península de Baja California estuvo habitada desde hace mas de 12,000 años, pero se sabe poco de estos primeros pobladores, puesto que de ellos sólo se conocen las pinturas rupestres que han quedado como testimonio de su existencia.

En el siglo XVI habitaban la península algunas tribus semi nómadas de pescadores recolectores, como la Cochimi, la Guaycura y la Pericu.

Hernán Cortés, animado por los relatos fantásticos como aquel de Las Sergas de Esplandián, organizó el primer viaje a estas tierras en 1533. Él mismo dirigió la segunda expedición, llegando a la bahía el 3 de mayo de 1535, bautizándola con el nombre de Bahía de la Santa Cruz, pero abandonando el campamento dos años después principalmente por la aridez del suelo que no permitía ningún cultivo. Finalmente, en 1596, Sebastián Vizcaíno desembarca en la bahía, a la que rebautiza con el nombre de La Paz y establece un campamento definitivo. Los españoles se dieron cuenta rápidamente de la riqueza perlera de este lugar, explotándolo hasta casi acabar con la producción natural.

En 1720 se funda la misión de Nuestra Señora del Pilar de La Paz Airapí y en 1974 el territorio se constituyedefinitivamente como Estado.

Las playas
El mayor atractivo de La Paz está en sus playas. Para tomar el sol las ideales son las que se localizan sobre la carretera a Pichilingue.

Sin duda “El Coromuel” es una de las playas mas cercanas a la ciudad de La Paz, en la cual podrá contar con todos los servicios necesarios para disfrutar todo el día. “El Coromuel” está localizado en el km 4 de la Carretera Transpeninsular justo a un costado del camino.

Otra famosa playa -y sin duda una de las más hermosas- es la playa “El Tesoro.” Esta playa se encuentra sobre la carretera transpeninsular, un kilómetro antes de llegar al Puerto de Pichilingue. Esta playa mantiene un nivel de agua muy bajo. Y un oleaje calmado.

Pichilingue es el nombre del Centro Portuario de La Paz, y con el mismo nombre se encuentra una de las playas más visitadas. En ella puede disfrutar de la deliciosa gastronomía en un restaurante de mariscos, mientras los más pequeños de la familia juegan en el océano y todos disfrutan de las hermosas vistas de los atardeceres.

También playa, “Balandra” y “El Tecolote” son de las más visitadas. “Balandra” cuenta con la famosa Copa de Balandra, una de las más impresionantes creaciones de la naturaleza. Este es un excelente punto para disfrutar de la naturaleza y la tranquilidad.
La playa “El Tecolote” es sin duda alguna la playa mas visitada por bañistas y amantes de todas las actividades acuáticas. Aquí se cuenta con todos los servicios de entretenimiento y recreación.

Isla Espíritu Santo
Se localiza a tan sólo 25 km de la ciudad de La Paz en línea recta. Está formado por dos islas mayores, Espíritu Santo que da nombre al conjunto y La Partida, casi cinco veces menor que la primera. Tres islotes se encuentran frente al lado occidental de la isla mayor: La Ballena, El Gallo y La Gallina, además de cuatro promontorios rocosos: Los Islotes.

La isla Espíritu Santo es la más cercana a la bahía de La Paz y la más hermosa de todas las islas del Mar de Cortés. Sus grandes contrastes entre el color rojizo de su piedra caliza, el azul turquesa de su mar y sus hermosos atardeceres, es un escenario admirable.

Este complejo es visitado por un número creciente de turistas debido a la belleza de sus paisajes y el carácter único de sus asociaciones biológicas. Los turistas llegan a Espíritu Santo atraídos principalmente por sus valores de conservación y por la oportunidad de disfrutar de la naturaleza en condiciones de mínimo impacto humano.

La Paz se puede disfrutar de muchas maneras, y una de ellas es a través de su gastronomía. Si su destino es el sabor, tiene que probar una deliciosa almeja rellena, unos tacos de pescado o camarón rebosado, o el famoso marlín ahumado. Es fácil encontrar desde la mañana hasta después de medio día lugares para comer pescados y mariscos frescos con el sazón paceño.

Por la tarde y para la cena, La Paz ofrece variedad internacional de cocinas: china, japonesa, coreana, italiana, argentina, francesa o los clásicos tacos de carne asada de excelente calidad, que se acompañan de cebolla morada, guacamole, chiles güeritos, pepinos y gran variedad de salsas.
Como parte del tour gastronómico, le recomendamos tomar una copita de licor de damiana, bebida típica de fabricación local, o una rica nieve o agua de pitahaya o naranjita.

EL CLIMA EN LA PAZ
En las zonas bajas el clima es desértico. Seco y muy caluroso en verano, con temperaturas máximas por arriba de los 40º C; por las tardes, sin embargo, sopla el Coromuel, un viento suave y fresco proveniente del mar. El invierno es templado y trae vientos fríos, con temperaturas mínimas de 10º C, mientras que en la zona de la Sierra de la Laguna, las temperaturas llegan a los 0º C durante esta época.

Las actividades que se promueven en la zona están íntimamente ligadas con el disfrute y la preservación del ecosistema.
Dentro de las actividades imprescindibles de realizar están:
• Surfing y práctica de kayak
• Buceo deportivo
• Bicicleta de Montaña
• Snorkeling
• Golf
• Windsurf & Kitesurf
• Pesca deportiva

EVENTOS ESPECIALES

Mayo Fiestas de Fundación de La Paz
Encontrarás excelentes presentaciones de artistas y muchas actividades culturales. Es la mejor oportunidad de conocer la cálida gente, así como a su hermosa bahía en un ambiente de fiesta.

Octubre Festival de Cine Fantástico y de Terror Morbido Fest, La Paz
Por primera vez en La Paz un festival de cine dedicado 100% al género fantástico y de terror. El Festival Internacional de Cine, Morbido Fest representa un espacio de intercambio cultural donde se dan encuentro disciplinas como la danza, el teatro y por su puesto el cine.

Junio: Torneo de pesca “Copa Dorado”

Julio: Torneo de pesca internacional Bahía de la paz

Septiembre: Nauticopa “La Paz”

Noviembre: Carrera de Off Road Baja 1000

LA PAZ, PUERTO DE ILUSION

La noche se aleja ya,
empieza a salir el sol,
y las gaviotas vienen de lejos,
cruzando mares, buscando amor.

También con el corazón,
cansado de navegar,
llegué a éstas playas tibias y claras,
y anclé mis ansias para soñar.

Vine de lejos,
decepcionado por un amor que me traicionó,
y fué tu puerto una esperanza,
en el naufragio de mí dolor.

La Paz, puerto de Ilusión,
remanso de luz y amor,
como una perla que el mar encierra,
así te guarda mí corazón.

Como una perla que el mar encierra,
así te guarda mí corazón.

—–

La Paz, puerto de Ilusión,
remanso de luz y amor,
como una perla que el mar encierra,
así te guarda mí corazón.

Como una perla que el mar encierra,
así te guarda mí corazón.

El famoso himno de La Paz, Baja California Sur llamado «Puerto de ilusión», escrito por Rosario Morales. Un tema que ha sido interpretado por un sinfín de mariachis, tríos y rondallas, y que ha logrado sobrevivir a las nuevas temáticas de la música, e incluso ha conquistado a la tecnología convirtiéndose en tono de timbre para los teléfonos móviles en Italia, pero que no ha logrado hacer que Jalisco, la tierra de su autora, reconozca a la misma como un valor en vida que merece ser homenajeado.

Conquistada por el lugar y con un poco de su naturalidad para escribir, Chayito Morales compuso el poema «Puerto de ilusión» a unos meses de haber llegado a vivir a La Paz junto con su esposo Jesús Rodríguez Castañeda -quien fuera integrante de la Rondalla Tapatía- para cumplir con un contrato musical por 13 años.

Lo escribió en una tarde «y en la noche dije ‘qué tal si le pongo música’ y yo me reí de mí misma porque nunca había hecho música. Y lo hice. Pero es muy feo que uno de compositor diga ‘me salió muy bien’, pero sí me gustó», relató a EL OCCIDENTAL Chayito, quien nos abrió las puertas de su casa, en nuestra ciudad.

Grabada con ritmo de bolero ranchero, no fue sólo al gusto de su autora. Fruto de los azares del destino «Puerto de ilusión» llegó a la disquera CBS, donde se encontraban grabando las Hermanas Huerta, quienes junto con su productor quedaron también prendados de ella y la incluyeron en su disco.

A partir de entonces, se inmortalizó hasta llegar a ser el ritmo que representa a aquella costa. Lo que sorprende y no, en estos tiempos en los que la sociedad desconoce el nombre de grandes constructores de nuestra cultura, es el hecho de que Chayito Morales, nacida en Apango, Jalisco en 1922, sea prácticamente desconocida en el estado.

Sin mencionar las múltiples versiones de mariachis, tríos y demás cantantes de aquella historia que relata en primera persona el dolor de haber perdido al ser querido por una traición y que encontró una esperanza en aquel «remanso de luz y amor», ahora ha sido interpretada por casi 28 cantantes en España, según datos que ofrece la compositora, quien pertenece a la Sociedad de Autores y Compositores de México desde 1957, unos meses después de que se diera a conocer el tema con las Hermanas Huerta.

«9. En la sección Rincón Norteño, hemos reservado dos canciones que disfrutaremos con las Hermanas Huerta, Luz María y Aurora Huerta, originarias de Tampico, Tamaulipas y que a lo largo de su carrera se acompañaron musicalmente de agrupaciones como Los Alegres de Terán, el Conjunto de Fernando Z. Maldonado y el Mariachi Nacional de Arcadio Elías. Con ellas escucharemos entre, otras canciones, “Puerto de ilusión”, compuesta en 1953 por Rosario Morales Rodríguez, su primera y más exitosa canción, que es considerada un himno en La Paz, Baja California Sur, lugar donde la compositora radicó 13 años. La compositora de este tema, Chayito Morales, nació en Apango, municipio de San Gabriel, Jalisco, el 11 de febrero de 1923. En la ciudad de México representó al Estado de Jalisco con el dueto Las dos Rosas que formaron ella y su tía (hermana menor de su mamá) Eva Rosa Rodríguez.»

http://elcuerpoaguanteradio.blogspot.mx/2012_05_01_archive.html

Actualmente, luego de dos grabaciones recientes a cargo de cantantes estadounidenses de raíces mexicanas, nuestra cantautora percibe como regalías, por «Puerto de ilusión», poco más de 700 pesos trimestralmente. Lo sorprendente es que de las versiones extranjeras, incluso del «ringtone» que circula en Italia, y en versión pasito duranguense, no recibe ni un centavo.

ANTES DE LA PAZ…

Luego de que Chayito y su esposo terminaron el contrato en La Paz, y ya con dos hijos que esta tierra les dio, la pareja cantó durante un año en Estados Unidos, algo que ya había saboreado Chayito cuando inició en el ambiente musical junto a su tía Eva Rosa Rodríguez, al resultar ganadoras bajo el nombre de Las Rosas, en un concurso de canto que organizaba la Compañía Cigarrera del Aguila. Chayito -a sus 15 años- como premio se ganó junto con su tía la representación de Jalisco en Los Angeles, California y posteriormente pertenecer a la XEW.

Pero con su esposo fue más lejos. Con contratos en Centro y Sudamérica y junto a artistas como Los Tariácuris, las Hermanas Hernández, Los Plateados y Los Calavera, entre otros, también se ganaron un espacio en la W. Chayito tuvo que hacer pruebas con el Mariachi Vargas de Tecalitlán para ser aceptada, pero la fórmula fue tan buena, que la acompañó durante una buena temporada.

Por ese tiempo, en La Paz, el señor Rodríguez formó un trío llamado Los Madrigales, y con ellos Chayito grabó su primer disco bajo el título «Buscador de amistad» con temas propios que son muy conocidos en Baja California.

Mientras tanto, el gobierno de Baja California ya inmortalizaba en sus rúbricas turísticas el tema «Puerto de ilusión» con lo que Chayito se había ganado el cariño de la gente, al grado de que la consideraban paceña.

Cuando viajaron a Panamá, su esposo volvió a adquirir un contrato ahí y ella tuvo que regresar a La Paz, donde más tarde don Jesús Rodríguez ya no pudo permanecer, pues su salud se extinguía tras un cáncer mortal en el pulmón. Mientras tanto, el gobierno paceño les construía una casa a su gusto y necesidades.

En busca de médicos especializados regresaron a Guadalajara, donde finalmente a la edad de 45 años aquel activo cantante y compañero de Chayito, falleció. A ella ya no le resultó fácil volver a su tierra adoptiva, por lo que la propiedad que ya era de ella se perdió, jamás nadie supo decir dónde estaba.

La facilidad que Chayito tuvo para escribir vino desarrollándola desde la niñez. Su padre no le concedió el deseo de estudiar filosofía y letras, pero nunca evitó plasmar situaciones de la vida mediante poemas, y luego de «Puerto de ilusión», también mediante la música.

En sus canciones no repite temas, cada canción es una historia: «Yo nunca hago cosas basadas en mi propia vida, siempre son inspiraciones. A veces en la noche me tengo que levantar porque anda algo rondando y lo grabo en voz y ya me quedo dormida», declaró.

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Pero con modestia y exigencia sobre sí misma, Chayito dice que su estilo no ha terminado de definirse: «Me decían que era yo muy romántica. Hablando claramente, yo no me gusto, nunca me he gustado, porque siempre he creído que puedo hacerlo mejor, pero ya a mis alturas, ya no lo puedo hacer mejor, ahorita voy para atrás, ya lo que pude hacer, lo hice», asumió con tristeza, pues además de que a causa de la diabetes ha perdido la vista de un ojo, una de sus piernas no le responde, luego de que una fractura que tuvo años atrás no le soldó bien.

Representante de la época de oro de la canción romántica, dijo que aún ahora «hay canciones que no dejan de escucharse, que la misma juventud las pide. No hay épocas malas, lo que pasa es que a veces habemos compositores que deformamos los temas».

Con un disco remasterizado de canciones a dueto que grabó hace 32 años («Ayer, hoy y siempre»); uno más con su hijo Juan Luis Rodríguez («Madre e hijo»), quien heredó de sus padres el gusto por la música y lo desarrolló aún siendo médico profesional, y dos más, uno de ellos de sus propios poemas («Rutas del corazón» y «Pinceladas de emoción», respectivamente), todos editados en el sello Lluvia, además del libro de poesía «Cumbres y abismos» de la editorial Arlequín, Chayito Morales sigue «haciendo cosquillitas», como ella dice, promoviendo sus temas en la tierra que la vio nacer.

REPLICAS LITICAS DE SUDCALIFORNIA

EXPOSICION ARTE LITICO DE SUDCALIFORNIA

LA PAZ BCS

(REPLICAS DE PUNTAS DE FLECHA Y ACCESORIOS DE

LOS ANTIGUOS CALIFORNIOS

—– CASIMIRO GARDEA OROZCO ——

ARTESANIAS LITICAS DE SUDCALIFORNIA

CASA DEL ARTESANO SUDCALIFORNIANO

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ARTESANO CASIMIRO GARDEA OROZCO

La cultura de los pueblos que habitaron la península siempre ha causado un gran interés para los antropólogos y arqueólogos, también ha despertado el interés de la sociedad que busca conocer y comprender el cómo vivían y concebían su espacio geográfico.

PUNTAS DE FLECHA COREL 12 5

Imagen

Casimiro Gardea Orozco presento esta serie de objetos con la finalidad de que las personas obtengan una imagen de cómo eran utilizados y la importancia que tenían para las culturas de los indígenas californios dedicados principalmente a la caza y recolección de frutos y semillas. Además esta piezas son concebidas por el autor como una artesanía diferente tal vez, pero no menos importante al ser hechos con enorme destreza y habilidad..
Reconocemos la constante labor de este artesano que nos ofrece una interesante visión de la cultura de los antiguos californios, esperando que hayan disfrutado de esta muestra del talento y creativad de este Sudcaliforniano por adopción.
Imagen

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CERRO DE LA CALAVERA, LA PAZ, BAJA CALIFORNIA SUR

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La Leyenda del cerro de la calavera de La Paz, B.C.S.

CERRO DE LA CALAVERA, LA PAZ, BAJA CALIFORNIA SUR

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PUNTAS DE FLECHA, ARROWHEAD, LA PAZ BCS 00001

PUNTAS DE FLECHA, ARROWHEAD, LA PAZ BCS 00002

PUNTAS DE FLECHA, ARROWHEAD, LA PAZ BCS 00003

BAHIA DE LOS ANGELES B.C.S. / SITIO ARQUEOLOGICO

Posted on diciembre 11, 2014 by CASIMIRO GARDEA OROZCO

Arqueología

Thomas Bowen, Eric W Ritter y

Julia Bendímez-Patterson

Al enfocarse en las especies animales y vegetales, los esfuerzos para la conservación con frecuencia soslayan el hecho de que los pueblos indígenas

frecuentemente han sido actores importantes en los ecosistemas locales,

interactuando con plantas y animales nativos por largos periodos de tiempo. Los seres humanos han habitado la Baja California por al menos 13,000

años (Laylander 2006) y durante al menos 6000 años la región de Bahía de

los Ángeles (BLA), donde han quedado registradas sus actividades en sitios

arqueológicos. En este capítulo se ha revisado este registro arqueológico, se

han identificado las principales amenazas, y se sugiere un punto de partida

para proteger los recursos culturales de la zona.

Arqueología de Bahía de los Ángeles y Bahía Las Ánimas

Cuando Francisco de Ulloa navegó más allá de BLA en 1539, la región (ver

mapa general, al principio del libro) era habitada por un pueblo de cazadores

y recolectores altamente nómadas conocido como cochimíes. En 1746, el misionero explorador jesuita Fernando Consag bautizó la bahía con su nombre actual y escribió el primer informe acerca de estos indígenas (Venegas 1966).

En 1762, cuando se fundó la Misión de San Francisco de Borja en Adac, 25

km tierra adentro, BLA se convirtió en su puerto de abastecimiento y los

indígenas fueron sometidos al dominio europeo. La misión fue clausurada

en 1818 después de que las epidemias traídas por los europeos acabaron con

la población indígena, y BLA permaneció deshabitada hasta la llegada de la

explotación minera hacia fines del siglo XIX.

Aún durante le época en que estuvo abandonada, la bahía atraía visitantes

ocasionales gracias a dos recursos cruciales: las aguas protegidas de la propia bahía y su manantial permanente de agua dulce conocido como el Aguaje de San Juan. Desde la prehistoria hasta la extinción de los cochimíes, para los indígenas la bahía no sólo ofrecía agua sino también una variedad de recursos alimenticios marinos y costeros, además del acceso a plantas y animales de las tierras interiores. Como resultado de esto, la ahora Reserva de la Biosfera Bahía de los Ángeles y Canales de Ballenas y Salsipuedes cuenta con un rico acervo arqueológico probablemente con miles de sitios.

Historia de la investigación

Las investigaciones arqueológicas en la costa iniciaron desde hace mucho

tiempo (ver Ritter, 2006). En 1887 el coleccionista botánico Edward Palmer

excavó una cueva sepulcral detrás del poblado de BLA, aunque sus restos

no fueron analizados hasta mucho después (Massey y Osborne 1961; Noble

1973a, 1973b; Tyson 1975).

Estudios paleoambientales de los concheros realizados en la década de 1950 por Carl Hubbs produjeron las primeras fechas de carbono radiactivo de la ocupación humana de la región (Hubbset al., 1960, 1962, 1965; Moriarty 1968). En 1965 la arqueóloga Emma Lou Davis (1968) registró durante una semana los sitios arqueológicos costeros, y dos décadas después John Foster (1984) reportó un sitio con posibles conexiones trans-Golfo de California (GC). En las décadas de 1980 y 1990, Ritter (1994,

1995, 1997, 1998; Ritter et al ., 1994, 1995) llevó a cabo amplios estudios

multidisciplinarios sobre Bahía Las Ánimas y BLA mientras que Bendímez-

Patterson et al. (1993) realizaron excavaciones en el conchero hallado en el

Aguaje de San Juan.

Sitios

Se han registrado más de 100 sitios arqueológicos en BLA y Bahía Las Ánimas, la mayoría se puede clasificar en unas cuantas categorías:

Sitios costeros de conchas

Estos sitios, por mucho los más numerosos, contienen un registro largo y

detallado del aprovechamiento antropogénico de recursos faunísticos. Muchos consisten en restos culturales sobre o en las dunas costeras; otros son acumulaciones tierra adentro. Van desde reducidas extensiones superficiales de conchas dispersas hasta verdaderos concheros o conchales —densas acumulaciones de literalmente millones de conchas compactadas, algunos quemados, intercalados con otros restos animales, carbón y artefactos (fig. 1). La extensión superficial de estos sitios varía desde menos de 50 m de diámetro hasta más de 1.5 km de longitud. Aunque se han identificado 51 taxones de conchas, predominan las pequeñas conchas venus (Chione spp.), las cuales en muchos sitios constituyen más del 95% de los restos de conchas.

Figura 1. Bahía de los Ángeles. Conchero El Chiste (UC-BC-18)

viendo hacia el oeste

Entre otros restos animales se pueden encontrar restos de tiburones, rayas, peces arrecifales y de fondos arenosos, tortugas marinas, mamíferos

marinos, cangrejos y huesos de aves y mamíferos terrestres en pequeñas cantidades. Usualmente dispersas entre los artefactos se pueden encontrar principalmente lascas de piedra. Las herramientas terminadas incluyen puntas de proyectil y herramientas hechas a base de laminillas de concha. En varios sitios los metates y sus manos indican la importancia de los alimentos vegetales en la dieta. El conjunto de artefactos y restos alimenticios sugieren que estos sitios eran campamentos costeros ocupados periódicamente por grupos familiares, en algunos casos por lapsos de cientos a miles de años.

Corrales de rocas acomodadas y apiladas y claros

Muchos sitios se caracterizan por estructuras circulares u ovales que varían

desde simples claros hasta corrales de rocas apiladas, parcial o completamente cerrados. Se han observado varios cientos de estas estructuras a lo largo de la línea de costa, así como tierra adentro en abanicos aluviales, lomas bajas y, ocasionalmente, en sitios remotos con vistas panorámicas. Algunos se encuentran aislados pero la mayoría de ellos se encuentran en grupos de hasta 62 (fig. 2). La mayoría tienen un diámetro interno entre 1.5 y 4.0 m. Los claros y los corrales frecuentemente están asociados a conchas y artefactos que sugieren que al menos algunos de ellos eran utilizados como dormitorios y para protegerse del viento (Aschmann 1959).

Sitios de manufactura

Frecuentemente llamadas canteras, estas comunes y a veces grandes acumulaciones de restos líticos son localidades donde se extraía la roca y se

manufacturaban herramientas. La mayoría de estas rocas utilizadas para

herramientas, incluían riolita, basalto, cuarzo, y varias rocas silíceas, se en

contraban disponibles en la localidad, aunque, aparentemente la obsidiana

se traía en pequeñas cantidades desde fuentes más distantes (Ritter 2006).

Dado que las herramientas terminadas eran llevadas a otras partes para ser

utilizadas, en estos sitios sólo se encuentran astillas de desecho y herramientas inacabadas que se rompían antes de ser terminadas.

Sepulturas

Los muertos eran sepultados en áreas residenciales pero también en cementerios aislados. Los tipos de sepulturas incluyen los de esqueletos flexionados o extendidos, entierros secundarios, múltiples y posiblemente crematorios.

El sepulcro más famoso es la cueva excavada por Palmer en 1887, en la que

se encontraron siete esqueletos y numerosos artefactos asociados, muchos

de ellos hechos con materiales efímeros. Entre esos artefactos se encuentran

zarzos, tapetes, cuerdas, silbatos de carrizo, y caperuzas de cabello humano,

estas últimas, importantes piezas de la parafernalia de los shamanes cochimíes. Un fragmento de tela tejida de algodón (Gossipium spp.), de fuera de la península, debe haber sido producto del intercambio con los pobladores del continente, ya sea del resto de México o del suroeste de los Estados Unidos (Massey y Osborne 1961). Además de las sepulturas en cuevas, se han localizado alrededor de 10 tumbas bien escondidas, selladas con rocas (fig.3), y alrededor de 25 sepulturas en fosas inclinadas ( talus pits ). En un caso particular, las fosas inclinadas parecen estar asociadas con más de 40 claros irregulares, veredas especiales y mojoneras espaciadas que sugieren elaborados rituales de sepultura.

Figura 3. Bahía Las Ánimas. Tumba funeraria en el Cerrito de las Calaveras (UC-BC-45). Las figuras delineadas son rocas, el color sólido representa huesos, las “×” representan conchas

Otros sitios

Entre los sitios arqueológicos menos comunes encontramos mojoneras

de rocas apiladas, sendas, pinturas rupestres, y cuevas que posiblemente eran utilizadas como almacenes.

Artefactos

La mayoría de los sitios arqueológicos contienen artefactos que pueden clasificarse en varias categorías distintas: Lascas y núcleos (cores) de piedra La mayoría de las herramientas de piedra dentro de la ahora Reserva de la Biósfera eran hechas mediante percusión con instrumentos duros utilizados como martillos, siendo ésta la técnica más rudimentaria para trabajar la piedra. En este proceso, el artesano usa una piedra redondeada como martillo para eliminar capas sucesivas de roca de la cantera transformándola en un “núcleo”. El lascado por percusión produce núcleos menores y grandes cantidades de lascas de desperdicio, lo que explica su presencia en sitios de toda la región. Algunas lascas y núcleos de piedra con aristas afiladas pudieron haber sido usadas como “herramientas momentáneas” brevemente para alguna tarea específica, y posteriormente haber sido descartadas. A menos que esto produjese un daño o desgaste del filo, las herramientas momentáneas no se pueden distinguir de los desperdicios de la manufactura.

Lascas retocadas

Muchas herramientas son tan sólo lascas grandes que eran retocadas eliminando una serie de pequeñas lascas a lo largo del filo, creando por con siguiente un implemento útil para cortar o raspar. Aunque son sencillas, algunas de estas herramientas eran elaboradas cuidadosamente, con filos bien acabados (fig. 4a–b).

Figura 4. Bahía de los Ángeles y Bahía Las Ánimas. Lascas y herramientas de concha de varios sitios. (a, b) lascas retocadas, (c, d) herramientas de núcleos, y (e, f) herramienta de laminillas de concha Dosinia ponderosa, vistas ventral y dorsal.

Tabla 1. Fechas de carbono radiactivo de Bahía de los Ángeles

y Bahía Las Ánimas

1 Rango de calibración altamente incierto debido al desconocido consumo de carbono marino en la dieta.

2 Muestra cuyo origen cultural es incierto.

Herramientas de núcleos y lascas

Algunas herramientas eran elaboradas a partir de núcleos o grandes lascas.

Muchas eran planas en una cara y convexas o abovedadas en la cara opuesta (fig. 4c, d). Al parecer, la forma en sí no era importante; la intención era producir filos útiles para trabajar en tareas específicas, tales como tronchar, cortar, raspar, cepillar y escoplear.

Entre las pocas herramientas de piedra elaboradas de acuerdo con una

forma estandarizada están las bifaces. Estos artefactos relativamente raros

son núcleos o grandes lascas que eran elaborados cuidadosamente en ambas caras para producir un perfil oval con una arista afilada en su alrededor. No existe la certeza acerca de si se trata de implementos no terminados (“preformaciones”) que representan una etapa en la manufactura de herramientas más elaboradas tales como puntas de proyectil, o se trata realmente de implementos terminados, tal vez cuchillos.

Las puntas de proyectil también eran elaboradas en formas predeterminadas. Aunque no son comunes, se conocen varios tipos de éstas (fig. 5). Las más antiguas, relativamente grandes y de forma lanceolada, con dos puntas,espigadas, y con las esquinas mellada, probablemente fueron usadas para sacar punta a las flechas de los atlatl (lanzadores de flechas). Las pequeñas puntas triangulares, frecuentemente melladas o aserradas lateralmente eran usadas para sacar punta a las flechas. Éstas son mucho más comunes y sobrevivieron hasta tiempos históricos.

Herramientas de laminillas de concha

A partir de las grandes conchas de almeja venus Dosinia ponderosa

se elaboraba un tipo distintivo de herramienta (fig. 4e–f). Laminando su borde, se creaba una arista cortante como sierra mellada (Tyree 1998). El uso de este material puede haber sido incentivado por la escasez local de roca criptocristalina de alta calidad para elaborar herramientas.

Figura 5. Bahía de los Ángeles. Puntas para proyectil de varios sitios. (a–d) Tempranas, de forma lanceolada, doble punta, y esquina con puntos mellados; y (e–i) tardías (series Comundú ), triangulares, de lado mellado y de puntos aserrados.

Piedras para moler

Muchos sitios incluyen rocas de playa desgastadas por el agua que se empleaban como implementos para moler alimentos (metates y manos). Algunos metates tienen cavidades hasta de 4 cm de profundidad, los que es una evidencia clara aunque indirecta de la importancia de los alimentos vegetales en la dieta. En todo el período prehistórico, en la mayor parte de Baja California se usaron metates y manos similares que fueron los implementos estándares de los cochimíes para moler semillas en tiempos históricos (del Barco 1770).

Cerámica

Aunque no hay registro histórico de la alfarería indígena cochimí, en varios

sitios de pueden encontrar fragmentos de utensilios de piedra arenisca rojiza

sin decorar. Excepto por algunas posibles piezas usadas para el comercio,

muchas tienen núcleos oscuros y superficies carcomidas que son indicios de

materia vegetal agregada a la arcilla característicos de la cerámica de influencia Europea. Estos fragmentos son casi con certeza de antigüedad histórica y probablemente fueron elaborados ya sea por europeos o por indígenas bajo la guía de los misioneros. En un sitio se han encontrado fragmentos de que se asemejan a la alfarería seri histórica (Comcáac) de Sonora, lo que sugiere contactos a través del Golfo de California (Foster 1984). Sin embargo, mientras que la existencia del contacto seri-cochimí existió casi con certeza, aún es incierta la identificación de estos fragmentos particulares como vestigios seris (Bowen 1976, 2005). Identidad cronológica y cultural

La cronología de la costa peninsular es poco precisa.

Muchos artefactos y estructuras no tienen diagnóstico y son conocidos por su

gran antigüedad a lo largo del oeste de Norteamérica.

Dado que la región estaba ocupada por los cochimíes cuando llegaron los españoles, estos indígenas deben ser responsables de algunos de los

vestigios.

Arqueológicamente, el período de contacto cochimí y sus predecesores

inmediatos son conocidos como la Cultura Comundú (Massey 1966) que

se desarrolló en algún momento entre 500 y 1000 AC, y permaneció hasta

la extinción de los cochimíes.

Cinco muestras con carbono radiactivo, de diferentes localidades entre

BLA y Bahía Las Ánimas, han mostrado edades que caen dentro de este

período (tabla 1).

Dos muestras del conchero del Aguaje de San Juan (LJ-29 y LJ-26, tabla

1) han resultado con edades de carbono radiactivo anteriores, lo que sugiere

que los indígenas empezaron a usar este manantial de agua dulce cuando menos hace 6000 años.

Otro fechado con carbono radiactivo del Aguaje de San Juan de 6040 ± 100 AP, obtenido por Bendímez-Patterson et al. (1993) aporta evidencia adicional de la utilización temprana de ese sitio.

Cualquiera que sea el tiempo de la llegada de los primeros pobladores, la

mayoría de los sitios costeros parecen ser producto de la Cultura Comundú

y, por tanto, tardía (Davis 1968, Ritter et al . 1994, Ritter 1998). Esto genera una interesante interrogante acerca de la congruencia entre los datos arqueológicos y los etnohistóricos. Aunque los enormes depósitos de conchas sugieren una intensa explotación de crustáceos y recursos marinos en los últimos tiempos prehistóricos, las narraciones jesuitas del siglo XVIII están equivocadas respecto a la importancia de estos recursos en la dieta cochimí (Aschmann 1959). Ésta es una discrepancia que obliga a profundizar en la investigación.

Arqueología de la Isla Ángel de la Guarda

En 1765 los indígenas cochimíes dijeron al misionero Jesuita Wenceslaus

Linck que veían fuegos en la Isla Ángel de la Guarda (IAG), lo que inspiró a

Linck a realizar una expedición para investigar si ahí vivían indígenas. Después de explorar “una porción considerable” de la isla y no encontrar indígenas, huellas de éstos ni agua dulce, el buen padre concluyó que la isla estaba deshabitada (Burrus 1967).

El juicio de Linck ha prevalecido por cerca de dos siglos y medio. A pesar de los rumores ocasionales de vestigios de agua y arqueológicos (Bowen

2000), en la comunidad científica prevalece el punto de vista de que en la

IAG probablemente nunca ha habido agua superficial ni ha sido habitada

(e.g. Moran 1983). Ahora sabemos que esto no es cierto. Aún queda por definir si la isla tuvo agua o residentes de manera “permanente”, pero no hay

duda de que en ella han existido fuentes de agua durante periodos largos y de que los indígenas en el pasado hicieron un amplio uso de ella.

Recursos naturales

Con 199 especies de plantas registradas (Rebman et al. 2002), una abundante herpetofauna (Grismer 2002) y recursos del mar, especialmente tortugas y lobos marinos, disponibles como alimento, pocas cosas aparte de la disponibilidad de agua permanente hubieran limitado la ocupación histórica de la isla por los seres humanos. Todas las fuentes de agua que actualmente allí se conocen son tinajas, algunas de ellas previamente reportadas (Arnold 1957, Abbey 1991, Peacock y Moore 1991, C Sylver y L Fuerte com. pers). Durante un vuelo sobre la isla en 2006 después de intensas lluvias, uno de nosotros (Bowen) contó alrededor de 60 tinajas llenas de agua. Un grupo de 17 tinajas registrado en el lugar tres meses después contenía cerca de 16,000 litros de agua, de una capacidad total combinada de aproximadamente 50,000 litros.

Además, el agua disponible hoy en día es un reflejo las áridas condiciones

climáticas actuales; en el pasado pudo haber existido una significativamente

mayor disponibilidad de agua durante períodos más fríos y húmedos.

Historia de la investigación

La Isla Ángel de la Guarda es un gran isla de la que sólo una pequeñísima fracción ha sido explorada arqueológicamente. El trabajo sistemático de

campo hasta 2007 consiste en 50 días de un levantamiento exploratorio de

Bowen. Sin embargo este limitado estudio de campo, sumado a observaciones casuales por personas que no son arqueólogas, muestra que sus antiguos pobladores conocían bien la isla. Se han sido registrado u observado sitios cerca de Puerto Refugio (Bahre y Bourillón 2002, Bowen notas de campo), en el interior al norte (Arnold 1957, mapa), en Cerro Ángel (G y T Gillenwater, C Sylber com pers), alrededor de la Ensenada Los Machos y en la sección media de la isla (Bowen notas de campo), al oeste de Punta Rocosa (Punta Diablo) (Abbey 1991, Peacock y Moore 1991, Bowen notas de campo), probablemente en cuevas marinas elevadas al sur de Punta Rocosa (Ives 1963), alrededor de Punta La Víbora (Bahre y Bourillón 2002, Bowen notas de campo), alrededor de la Ensenada El Paladar (Bowen notas de campo), y en Punta Colorada (Punta Suspiro) (Bowen notas de campo).

Sitios

Los aproximadamente cien sitios registrados en detalle, caen dentro de las

mismas categorías reconocidas en la costa peninsular:

Sitios costeros de conchas

Dos sitios importantes están sobre dunas de la línea de la costa, y uno de ellos se extiende por casi 1 km a lo largo de la playa. En contraste con la península adyacente, ningún sitio tiene más de unas cuantas conchas esparcidas, pero ambos contienen un número sorprendente de artefactos. La mayoría son laminillas líticas de desperdicio pero también hay herramientas de piedra, artefactos de laminillas de concha Dosinia , y piedras de metate bastante usadas. Las conchas, aunque esparcidas, incluyen muchas especies, predominando en un sitio las conchas de almeja Chione. Ambos sitios contienen un número substancial de huesos, algunos quemados, de pescados, tortugas marinas, y especialmente de lobos marinos, lo que indica que la subsistencia se basaba más en la pesca y en la caza marítima que en la captura de crustáceos.

Corrales de rocas apiladas

Estas obras, que se encuentran a lo largo de toda la isla, varían de descampados limitados por rocas hasta corrales parciales o completos de rocas apiladas con hasta cuatro rocas de alto (fig. 6). Sus diámetros interiores son típicamente entre 1 m y 2.5 m, y la altura de los muros ocasionalmente llega a 70 cm. Tales estructuras se encuentran aisladas o agrupadas y algunas con tienen lascas de piedra, conchas, y ocasionalmente herramientas. Algunas de ellas coinciden con las “casas” cochimíes del siglo XVIII descritas por del Barco (c 1770), quien observó que éstas eran tan pequeñas que los indígenas no podían pararse dentro de ellas. Las que se encuentran en colinas altas o en lomas pueden haber tenido otros usos.

Círculos de piedra

Algunos sitios tienen estructuras hechas acomodando rocas individuales en

un patrón circular rudimentario de 1–2 m de diámetro, y con frecuencia abiertas por un lado (fig. 7). No parecen ser albergues, y no se ha encontrado

ninguna con artefactos asociados. Se desconoce su función.

Sitios de manufactura

Se han encontrado sitios especializados en la elaboración de herramientas de piedra ampliamente distribuidos. Muchos son canteras en donde aflora roca apropiada para la manufactura de herramientas. Los materiales preferidos fueron la riolita café o rosa, la andesita gris oscuro o basalto, el cuarzo cristalino y la cuarcita. La obsidiana es rara, y no se han encontrados afloramientos de ésta con la calidad necesaria para las herramientas. Algunas veces se pueden encontrar unos cuantos miles de lascas de desperdicio.

Figura 7. Isla Ángel de la Guarda. Círculo de piedra, abierto hacia el noroeste, cerca de Ensenada Los Machos. Es un óvalo de 1.05m por .95m. La foto mira al este

Sitios de mojoneras

Las mojoneras de rocas apiladas son las estructuras más conspicuas y

numerosas de la isla. Van desde una simple roca colocada sobre una gran

roca hasta pilas de rocas de 2 m de diámetro y 1 m de altura. Algunas

están compuestas de más de 40 rocas grandes. La mayoría están en grupos y algunos sitios están ordenados en líneas largas que pueden incluir

varios cientos de estructuras. Están generalmente situados en mesetas

altas y colinas, y fueron colocados cuidadosamente para aparecer sobre el

horizonte a quien los mire desde el valle inferior (fig. 8). Están por toda la

isla, pero son especialmente numerosos cerca de Punta La Víbora donde

se han contado más de 2500. Ninguna está asociada con artefactos. Se

desconoce su función, pero podría estar relacionada con alguna práctica

religiosa cochimí del siglo XVIII en la cual los chamanes requerían a los

penitentes erigir “a ciertas distancias algunos montones de piedras” en

las montañas (Clavigero 1767). Algunas parecen haber sido desmanteladas intencionalmente.

Artefactos

Los artefactos en IAG son generalmente similares a los de los sitios peninsulares:

Lascas y núcleos de piedra

La gran mayoría de artefactos son desperdicios de manufactura, aunque algunas lascas y núcleos pudieron haber servido como “herramientas momentáneas”.

Lascas retocadas

La mayoría de las herramientas de piedra, son lascas simples que eran retocadas a lo largo de una arista para elaborar un implemento burdo cortante o raspador.

Figura 8. Isla Ángel de la Guarda. Dos de alrededor de 250 mojoneras en un pico al oeste de Punta La Víbora. La mojonera a la izquierda tiene un diámetro en la base de aproximadamente 1.2 m. y una altura aproximada de 50 cm., con altura de cuatro rocas apiladas. La foto mira al este

Herramientas de núcleos y lascas

Las herramientas elaboradas de núcleos o grandes lascas en IAG, como

las de la península adyacente eran diseñadas para tareas específicas tales

como tronchado, cortado, raspado, cepillado y escopleado (fig. 9). La intención era producir una arista de trabajo útil, y se prestaba poca atención a su forma general. Como las herramientas peninsulares, muchas son planas

en una cara y convexas o combadas en la otra. Las bifaces son de las pocas

herramientas de piedra elaboradas conforme a una forma estandarizada y

son relativamente comunes en IAG. La mayoría miden entre aproximadamente 6 y 13 cm de largo, pero se ha encontrado una notable biface de 25.8 cm de largo (fig. 10).

Se han encontrado tres especimenes pequeños de forma lanceolada,

probables puntas de proyectil cuya forma es común en la península (ver

fig. 5c).

Figura 9. Isla Ángel de la Guarda. Herramienta escopleadora (“denticulada”) de riolita local, Área de Ensenada Los Machos. Es de 5.2.cm. de largo, 4.5 cm. de ancho y 1.5 cm. de espesor. Al “diente”, situado en la esquina inferior derecha se le dio la apariencia de un cincel plano golpeando una laminilla pequeña en la parte de abajo

Figura 10. Isla Ángel de la Guarda. Biface gigante de riolita local, in situ, en el área de Ensenada Los Machos. Longitud de 25.8 cm., ancho 11.4 cm. y espesor de 3.7.cm

Herramientas de laminillas de concha

Las grandes conchas de Dosinia eran laminadas para elaborar herramientas

con aristas rasgadas usadas presumiblemente para cortar. Muchas se observan desafiladas por el uso.

Piedras para moler

Se han encontrado rocas de playa desgastadas por el agua que eran usadas comúnmente como metates y manos (fig. 11). Muchas de ellas se observan sumamente desgastadas, mostrando lo mucho que se dependía de los alimentos vegetales.

Cronología e identidad cultural

Aunque el registro arqueológico de IAG es en gran medida similar al de la costa peninsular adyacente, su panorama general es una versión más pobre

La ausencia de densos conchales se debe probablemente a la topografía costera de la isla que se sumerge abruptamente en el mar proporcionando poco hábitat para la mayoría de las especies litorales más apreciadas. Es probable que la ausencia aparente de algunos elementos tales como tumbas y pinturas rupestres podría deberse más bien al insuficiente trabajo de campo. La cerámica probablemente esté ausente debido a que la influencia de los misioneros no se extendió hasta la isla. La escasez de puntas de proyectil podría reflejar la ausencia de animales terrestres de caza, aunque los proyectiles de punta de piedra podrían haber sido usados para cazar lobos marinos y como armas de guerra. La gran abundancia de mojoneras en la isla es un claro enigma para el que se requiere una explicación.

Las amplias similitudes entre la arqueología de la costa peninsular y la de

IAG sugieren que ambas fueron predominantemente el producto del período histórico local de los cochimíes y sus predecesores prehistóricos. Aunque

el Padre Linck no encontró indígenas en la isla en 1765, él hace referencia a

las visitas ocasionales de cochimíes en ese tiempo (Burrus 1967).

Figura 11. Isla Ángel de la Guarda. Metate de piedra de playa disforme de un sitiode duna cerca de Puerto Refugio. Es de 21.3 cm. de longitud, ancho 12.3, y 3.7.cm. de espesor. La superficie de molido mostrada aquí, estaba boca abajo, lo cual preservó el residuo orgánico oscuro visible en la foto

Aunque generalmente son consistentes con la arqueológicamente definida Cultura Comondú, ninguno de los vestigios de la isla ha sido directamente fechado, y la mayoría de las estructuras y artefactos son formas simples y

muy dispersas que podrían tener cualquier antigüedad. Dado que las puntas

de proyectil Paleoindígenas se han encontrado aproximadamente a 170 km

al sur de BLA, es claro que el hombre ha estado presente en Baja California

durante al menos 13,000 años (Hyland y Gutiérrez 1996, Hyland 1997, Laylander 2006). Algunos viajeros indígenas equipados con la ubicua balsa de carrizo que pareciera ser un forma antigua de embarcación (Heizer y Massey 1953), probablemente pudieron haber iniciado el aprovechamiento de IAG en cualquier momento de este largo período (Bowen 2004).

Este potencialmente prolongado periodo tiene implicaciones significativas

en la interpretación de la ecología moderna de la isla. Los indígenas obviamente usaron los recursos vegetales y animales de la isla como alimento y materiales, y su impacto en la biota de la isla durante siglos o milenios pudo haber sido considerable (Nabhan 2000, 2002). Los sitios arqueológicos frecuentemente conservan información detallada acerca de los organismos explotados por los antiguos pobladores, y esto puede incluir registros de especies introducidas y extintas (Bowen 2004). En este contexto es valioso hacer notar que los ampliamente diseminados indígenas seris de Sonora llamaron a la isla Xazl Limt “Donde Viven los Pumas” (S Marlett com. pers.). En los inicios del siglo pasado se creía que la isla había albergado coyotes y venados, así como pumas (Sheldon 1979, ver también Murray 1967, Lewis y Ebeling 1971). Sea esto ecológicamente plausible, aun suponiendo mayores precipitaciones en el pasado, o sólo producto de la imaginación seri, desenmarañar la historia humana en la isla a través de la investigación arqueológica podría beneficiar a los biólogos al revelar los cambios ecológicos de largo plazo que pudieran haber en ella ocurrido.

Amenazas y conservación

La conservación de los recursos arqueológicos en la Reserva de la Biosfera de BLA y Canales de Ballenas y Salsipuedes debe guiarse por tres principios:

1. Todas las reliquias, estén en terreno privado o público, pertenecen al gobierno federal Mexicano. Es ilegal cambiarlos de lugar, alterarlos o destruirlos sin un permiso, inclusive darlos a un museo.

2. El valor científico de los vestigios arqueológicos no sólo reside en los objetos mismos, sino en su ubicación precisa en el sitio. Alterar su posición

destruye mucho de su valor de información.

3. Los sitios arqueológicos son una fuente indispensable de información

acerca de las actividades del ser humano prehistórico; son además un

recurso no renovable —una vez que un sitio es alterado o destruido, la

información que contenía se pierde para siempre.

Bowen (2004) ha enumerado otras importantes amenazas a los sitios arqueológicos en las islas del GC, y Bendímez-Patterson (2006) ha observado amenazas a los recursos arqueológicos en Baja California en general. Por mucho las amenazas más serias a los sitios dentro de la Reserva de la Biosfera en BLA provienen de los proyectos de desarrollo, el turismo y los coleccionistas ilegales de artefactos (saqueadores). Cualquier construcción que altere la superficie del terreno puede alterar o destruir estos sitios. Asimismo, los visitantes que acampan y los usuarios de vehículos todo terreno amenazan cualquier sitio a su paso. Los coleccionistas de artefactos, quienes se llevan los vestigios culturales como pasatiempo, con frecuencia despojan los sitios totalmente. Lamentablemente también los científicos algunas veces retiran artefactos pensando erróneamente que sus acciones son aceptables si los donan a un museo.

Los proyectos de desarrollo y el turismo han dañado o destruido ya un

buen número de sitios, y los saqueadores han estado activos por más de un

siglo (Massey y Osborne 1961, Ritter et al. 1994). Actualmente la mayor

amenaza la constituye el proyecto de la Escalera Náutica del Mar de Cortés.

No sólo la construcción de la marina propuesta e infraestructura asociada

podrían fácilmente destruir más sitios alrededor de BLA, sino la afluencia

anticipada de turistas náuticos, quienes han de los peores saqueadores, probablemente multiplicaría la destrucción de los sitios también en las islas.

No obstante que se han propuesto algunas medidas de conservación

(Bowen 2004), pocas de ellas se han realmente implementado (Bendímez-

Patterson, 2006), por lo que la mayoría de los sitios dentro de la Reserva de la Biosfera permanecen desprotegidos. La conservación de los recursos arqueológicos es un tema que requiere la participación conjunta de muchas fuentes, y una forma efectiva de empezar sería convocar a una discusión en mesas de trabajo. La recomendación es que en ellas participen preferente arqueólogos y biólogos activos en la región, instituciones gubernamentales como el Instituto Nacional de Antropología e Historia, el Área de Protección de la Flora y Fauna (APFF) Islas del Golfo de California, ONGs de conservación como Pronatura, organizaciones locales de BLA tales como el Museo de Naturaleza y Cultura, el Ejido Tierra y Libertad y todas las partes interesadas.

Agradecimientos

Agradecemos al Instituto Nacional de Antropología e Historia y a la oficina

del APFF Islas del Golfo de California en Baja California por permitir y auto

rizar la realización del trabajo de campo, así como estamos profundamente

agradecidos con el gran número de personas que nos asistieron a lo largo de esta investigación. Especialmente agradecemos a D Laylander por su meticulosa y constructiva crítica a nuestro manuscrito.

Resumen

Los estudios arqueológicos y unas cuantas excavaciones en Bahía de los Ángeles, Bahía Las Ánimas, e Isla Ángel de la Guarda indican que la región que ahora ocupa la Reserva de la Biosfera Bahía de los Ángeles y Canales de Ballenas y Salsipuedes pudo haber estado habitada por indígenas durante 6000 años o más. Los sitios arqueológicos en la costa peninsular incluyen concheros (acumulaciones de conchas y huesos), descampados y corrales de piedra, talleres líticos, sepulcros, veredas y pinturas rupestres. Entre los artefactos se cuentan puntas de proyectil, herramientas sencillas de corte y escopleado, herramientas de laminillas de concha, metates y cerámica del período colonial español. Las puntas de proyectil y los metates aportan evidencias de la caza de animales terrestres y la recolección de vegetales como alimento. Los conche ros son testigos de la intensa explotación de recursos marinos y costeros, especialmente de moluscos y crustáceos, mamíferos marinos, tortugas marinas, peces y cangrejos. Aunque la cronología local es esquemática, la subsistencia basada en alimentos de origen marino parece haberse incrementado al final del periodo prehistórico. Estos últimos pueblos se conocen arqueológicamente como Cultura Comondú e históricamente como indígenas cochimíes. Aunque

la Isla Ángel de la Guarda es arqueológicamente menos conocida, también fue ampliamente aprovechada por los pueblos indígenas; la mayoría de sus sitios y artefactos son similares a los de la vecina costa peninsular, lo que sugiere que durante siglos o milenios los pueblos que habitaban la península realizaban viajes frecuentes a la isla. Tanto los sitios arqueológicos que se encuentran en la península como los de la isla se encuentran cada vez más amenazados por el desarrollo, las actividades turísticas y el saqueo, sin embargo todavía no se ha desarrollado ni se ha implementado una estrategia amplia de conservación integral tendiente a revertir tales amenazas en la zona.

Abstract

Archaeological surveys and limited excavations within Bahía de los Ángeles,

Bahía Las Ánimas, and Isla Ángel de la Guarda indicate that indigenous peoples may have occupied the region subsumed by the Bahía de los Ángeles Biosphere Reserve for 6000 years or more. Sites on the peninsular coast include shell mounds, camp clearings and piled rock enclosures, stone tool manufacturing sites, burial sites, trails, and rock art sites. Artifacts include projectile points, simple cutting and scraping tools, flaked shell tools, milling stones, and Spanish-period ceramics. Projectile points and milling stones provide evidence of hunting and gathering of terrestrial mammals and plant foods. Shell mounds attest to heavy exploitation of littoral and marine resources, especially shell fish, sea mammals, sea turtles, fish and crabs. Although local chronology is sketchy, reliance on sea foods appears to have increased during late prehistoric times. These late peoples are known archaeologically as the Comondú Culture and historically as the Cochimí Indians. Although Isla Ángel de la Guarda is less well known archaeologically, it too was extensively utilized by indigenous peoples. Most sites and artifacts are similar to those of the adjoining peninsula, suggesting that the people who occupied the peninsula made frequent voyages to the island over centuries or millennia. Archaeological sites on both the peninsula and island are increasingly threatened by development, recreationists, and looting, but no comprehensive conservation strategy has yet been developed or implemented.

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Una entrevista con Harumi Fujita en la arqueología de Baja California Sur, y, posiblemente, uno de los sitios más antiguos de las Américas

An Interview with Harumi Fujita on the Archaeology of Baja California Sur, and possibly one of the oldest sites in the Americas

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